窦滔妻苏氏
即苏蕙,字若兰,始平(今陕西兴平西)人。善词赋。夫窦滔仕前秦为秦州刺史,因罪被苻坚流放边疆,苏氏思夫,作八百四十字的回文图诗赠窦滔。
即苏蕙,字若兰,始平(今陕西兴平西)人。善词赋。夫窦滔仕前秦为秦州刺史,因罪被苻坚流放边疆,苏氏思夫,作八百四十字的回文图诗赠窦滔。
见“梁山曲”。
女官名。太平天国女职同官之一,属女绣锦营,官阶为职同将军。
同“青州从事”。宋苏轼《和钱穆父送别》:“更向青 齐觅消息,要知从事是何人。”
明洪武十五年(1382)改广南西路宣抚司置,属云南布政司。治所即今云南广南县。清乾隆元年(1736)在府治增设宝宁县。1913年废。明洪武十五年(1382年)改元广南西路宣抚司置,治今云南省广南县。属云南省。辖境相当今云南省广南、富宁等县地。1913年4月废。
一卷。明李乐辑,清王表正重辑,许正绶三辑。乐桐乡(今安徽桐城北)人,明隆庆二年(1568年)进士,官至尚宝司卿。表正宁海人,举人,归安县教谕。正绶乌程人,湖州府学教授。该书记明唐枢事实。枢字子镇,浙江乌程人,嘉靖五年(1526年)进士,官至刑部主事,因言事,被斥为民。《
十四卷。不著撰人名氏,明高攀龙辑。翻译皆是旧语,故知是书为乾隆以前之人所作。原本前,有明万历三十三年壬寅高攀龙自序;又有清康熙十四年乙卯,北平朱之弼序。攀龙,字云从,一字存之,号景逸,无锡人,少志程朱之学。举万历十七年进士,授行人,官至左都御史。郑元标建书
《论语.卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”一群人聚集在一起,整天不谈一句正经话。形容整天相处,所言均非正道。鲁迅《在钟楼上》:“四万万男女同胞、侨胞、异胞之中,有的是‘饱食终日,无所用心’,有的是‘群居终日,言不及义’。”其他 整天相处在
十卷。清祝文彦(生卒年不详)撰。祝文彦字方文,海宁(今属浙江省)人。文彦此书认为儒家主孔孟之说、崇尚“礼乐”、“仁义”,提倡“中庸”之道,主张“仁政”、“德治”,重视伦理道德教育;道家主老庄学说,强调人们在思想、行为上应效法“道”的“生而不有,为而不恃,长而不
县分职吏名。南朝置,《南史陈本纪》记陈霸先曾“至建邺,为油库吏。”其职为主管油库。
在今河北献县西南。《方舆纪要》卷13献县“乐成废县”条下载:“今县西南十里曰乐寿岩,……大业十三年窦建德自号长乐王,都乐寿,其所居曰金城宫,亦在乐寿岩西,今湮废。”