字德俭，蓟州(治今天津蓟县)人。少为幽州牙门校、山后八军巡检使，后投奔李克用，历洺、汾二州刺史。后唐明宗时任黔南节度使，有政绩。后晋天福二年(937)迁左骁卫上将军。年七十五卒。(，参见《新五代史》)
五代时蓟州人，字德俭。刚健笃实。少为幽州牙门校。后仕后唐，累有战功，拜黔南节度使，劝农桑，兴学校，民皆感之。后晋高祖时授左骁卫上将军，封开国公，卒年七十五。
五代时蓟州人，字德俭。刚健笃实。少为幽州牙门校。后仕后唐，累有战功，拜黔南节度使，劝农桑，兴学校，民皆感之。后晋高祖时授左骁卫上将军，封开国公，卒年七十五。
唐贞观三年 (629) 以南谢蛮首领谢疆地置，属黔州都督府。治所在今贵州贵阳市南青岩镇附近。次年改为庄州。
官署名。管理佛教事务之机构。明洪武十五年(1382)始设于各县，掌钤束一县之僧人。长官为僧会。清沿明制未改。唐、明、清在县设立的掌管僧众佛事的机关。《清史稿职官三》：“府僧纲司都纲、副都纲，州僧正司僧正，县僧会司僧会各一人。”参看《明会典僧录司》。
见“完颜宗辅”(1157页)。
契丹习俗与皇室重要礼仪。《辽史国语解》称：“头鱼宴，上岁时钩鱼，得头鱼，辄置酒张宴，与头鹅宴同。”程大昌《演繁录》记：“达鲁河钩牛鱼，北方盛礼”，契丹尤为重视，“以其得否，为岁占好恶。”此乃上古渔猎生活之遗俗。皇帝“每岁正月上旬，出行时猎，凡60日。然后并挞
即“劾里钵”(1495页)。
【介绍】：元真定人。为江浙行省务官。善作杂剧。有《王魁负桂英》、《张生煮海》及《柳毅传书》等。
读音：Jiochnr【源】南北朝时南齐扶南王姓。憍陈如本天竺婆罗门，晋末为扶南王，其子阇黎邪跋遂以憍陈如为号，因氏，见《晋书》(7，60，63)。 【变】《南史》作〔憍如〕(60)、《古今图书集成氏族典》作〔侨陈如〕(21)。《姓氏词典》 收载并注此音。《姓氏考略》亦收， 其注据
【生卒】：?—534【介绍】：北魏末代人。好田猎，善骑射。边地民变，归尔朱荣，为都督府长流参军。尔朱天光讨关西，任右厢大都督，功与天光及贺拔岳同而仅除鄯州刺史。尔朱天光为高欢所败，悦与贺拔岳据关中。高欢患其势盛，设计离间。岳召悦共讨灵州，悦中高欢计而诱杀岳。岳
【介绍】：春秋时鲁国人。悼公时任宗人。悼公宠公子荆之母，将以为夫人，使衅夏订其礼。夏以无其礼对。悼公怒，夏对曰：“周公及武公娶于薛，孝惠娶于商，自桓以下娶于齐，此礼也则有。若以妾为夫人，则固无其礼也。”悼公不听，卒立之，以荆为太子。
古族名。清代对云南佤族的一种称谓。分布在“永昌、腾越内外境”。居山岭，种苦荞和杂粮为食，“不用牛耕，惟妇人用钁锄之”，因耕作粗放，产量不高，故狩猎采集在经济生活中仍占相当比重，虽有寨落，但迁徙无常。参见“佤族”(799页)。