郭道卿
兴化莆田(今福建莆田)人。福建红巾军起义后，他与弟佐卿独守孝子祠，后被活捉。又释放。曾患病疝，甚危，其子扶护，一夕发尽白。
【介绍】：
宋孟州温县人，字仲常。郭思子。官至郡守。颇有家学，善画马。
【介绍】：
元兴化莆田人。世祖至元间地方不宁，道卿与弟郭佐卿守孝子祠，为起事者所执，兄弟各求代死，竟均得释。享年八十以上。
【介绍】：
宋孟州温县人，字仲常。郭思子。官至郡守。颇有家学，善画马。
【介绍】：
宋孟州温县人，字仲常。郭思子。官至郡守。颇有家学，善画马。
兴化莆田(今福建莆田)人。福建红巾军起义后，他与弟佐卿独守孝子祠，后被活捉。又释放。曾患病疝，甚危，其子扶护，一夕发尽白。
宋孟州温县人，字仲常。郭思子。官至郡守。颇有家学，善画马。
元兴化莆田人。世祖至元间地方不宁，道卿与弟郭佐卿守孝子祠，为起事者所执，兄弟各求代死，竟均得释。享年八十以上。
宋孟州温县人，字仲常。郭思子。官至郡守。颇有家学，善画马。
宋孟州温县人，字仲常。郭思子。官至郡守。颇有家学，善画马。
见“通巴”(1967页)。
《诗．小雅．正月》：“将伯助予。”毛传：“将，请也；伯，长也。”孔颖达疏：“请长者助我。”后因以“将伯”称别人对自己的帮助或向人求助。《聊斋志异．连琐》：“将伯之助，义不敢忘。”冯自由《中国教育会与爱国学社》：“此所以不能不呼将伯于海外同胞也。”
一卷。清丁取忠(1810－1877)撰。丁取忠，字果臣，号云梧，湖南长沙人，自幼喜算学，刻苦钻研四十年，博通古今数书。培养后学黄宗宪、左潜、曾纪鸿于长沙古荷花池白芙堂，后与吴嘉善相识，共同研治数学。著有《数学拾遗》一卷(1851)、《舆地经纬度里表》一卷(1852)、《粟布演草
在今四川巫溪县北。《方舆纪要》卷69奉节县：麦子山在“府北二百余里。山延袤四百余里。东抵湖广之房、竹，北接陕西之平利，西南则与奉、云、开、万相连。内有红线岩、筛罗岩等处。原存古寨可容数十万人。上有壤田，可资饷给。正德、嘉靖间，群贼皆啸聚于此。副使张俭曾议设堡
在今新疆伊吾县西盐池乡。清宣统 《新疆图志》 卷71： 锡喇盐池 “即沙拉淖尔。《三州辑略》 云： 天山行至巴里坤之东曰盐池山，今曰于黑格山。《新疆图说》： 哈密城东北二百余里盐池水，源出黑格山，东南流三十余里经达子沟入锡喇淖尔”。
六卷。明钱澄之(1612－1693)撰。澄之字饮光，初名秉澄，字幼光，安徽桐城人。明季诸生，通经学，从黄道周学《易》。桂王称帝授庶吉士，官至编修、知制诰。清兵破桂林，削发为僧，名西顽。著有《所知录》、《田间易学》、《藏山阁集》、《诗学》、《易学》。该书以编年体记述唐
源见“毛遂自荐”。比喻有才智的人终能显露头角。陈三立《次韵再答王义门》：“书传圯上此人去，锥处囊中相士谁？”主谓 锥子在口袋中，锥尖迟早要显露在外。比喻有才智的人终能崭露头角。语本《史记平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”陈三立
源见“塞翁失马”。称因祸得福，祸福相生。宋王禹偁《对雪感怀呈翟使君冯中允同年》词：“祸福如亡马，机关喻狎鸥。”
在今安徽砀山县东南。《清一统志徐州府二》：西镇店“在砀山县东五十里。有公馆”。
见“德勒格尔”(2522页)。