师经
【介绍】：
战国时魏国人。善鼓琴。魏文侯欲其言无见违。经闻之，即以琴撞坏文侯冕旒。文侯告以罪当烹。经答以尧舜唯恐言而人不违，桀纣唯恐言而违之。文侯自知有过，释之，并悬琴、不修复冕旒，以为戒。
战国时魏国人。善鼓琴。魏文侯欲其言无见违。经闻之，即以琴撞坏文侯冕旒。文侯告以罪当烹。经答以尧舜唯恐言而人不违，桀纣唯恐言而违之。文侯自知有过，释之，并悬琴、不修复冕旒，以为戒。
【介绍】：见胡汾。
读音：Jｎｍ【综】 彝族姓。曲比、倮米、阿尔等家支中均有金姆姓。属曲比家支的亦称〔金姆乌起〕，属倮米家支的亦称〔勒革金姆〕，属阿尔家支的亦称〔金姆阿尔〕。四川普格、布拖、云南宁蒗、丽江等地均有此姓(375)。
【介绍】：元安仁人，字敬和。上官藻子。善诗。由太子说书升知昆山县。
西汉鸿嘉元年 (前20) 置，属京兆尹。治所在今陕西临潼县东。永始元年 (前16) 废。古县名。西汉鸿嘉元年(前20年)以新丰县戏乡置，治今陕西省西安市临潼区东。属京兆尹。永始元年(前16年)废。
同“看西爽”。清吴伟业《访商倩郊居有赠》诗：“管记看山爽，傭书宿火痕。”
即英。在今安徽金寨县东南。即“英”。
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市东北60里大青山南麓的鄂奇特山谷。清顺治十二年(1655)，额尔德尼达彦齐呼图克图主持兴建。康熙五十二年(1713)，赐名崇禧寺。此寺住持名义上为额尔德尼达彦齐呼图克图，实际上是由一名专职达喇嘛管理寺院事务。该寺下属有分寺数座。道光十八年(18
古代求学的人一定有老师。 表示学贵师承。语出唐．韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”明．宋濂《赠会稽韩伯时序》：“余闻古之学者必有师，师以传经为尚。”清．秦瀛《小岘山人文集．论师》：“古之学者必有师，孔子之丧，弟子为之服。曾子、子夏
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌邦国地域疆界划分。《周礼夏官》： “形方氏，中士四人，府四人，史四人，胥四人，徒四十人”，“掌制邦国之地域，而正其封疆。无有华离之地，使小国事大国，大国比小国”。官名。周设此官。《周礼夏官形方氏》：“形方氏，掌制邦国
不分卷。清卢文弨撰。是书为群书拾补第二十九种。卢文弨初以程荣本《新论》，校何充中本，大体相同，嗣以《道藏》本校之，既成此书。唯不及袁注耳。《刘子》一书，杂集周秦两汉诸子而成，错误之处，本易推寻，文弨只以藏本改误而已，未能专心详校，很遗憾。