韩襄
明苏州府长洲人,字克赞。韩夷孙。家世以医名,襄传其业。以诊脉为主,辅以望、闻,辨寒热虚实而投药,多愈疑难杂症,名著当时。
明苏州府长洲人,字克赞。韩夷孙。家世以医名,襄传其业。以诊脉为主,辅以望、闻,辨寒热虚实而投药,多愈疑难杂症,名著当时。
清雍正四年(1726)以名同圣祖陵改景陵县置,属安陆府。治所即今湖北天门市。《清一统志安陆府》:天门山“在天门县西北五十里……两峰峙天,其中如门,县以此得名”。民国初属湖北襄阳道。1932年直属湖北省。1987年改设天门市。古旧县名。清雍正四年(1726年)改景陵县置,治今湖
官名。明、清礼部教坊司之属官。明初设,左、右各一人。南京礼部教坊司亦设右韶舞一人,皆从九品。掌乐舞承应,以乐户充之。清顺治元年 (1644) 沿置,亦设左、右各一人,从九品。雍正七年 (1729) ,改教坊司为和乐署,遂裁。
【生卒】:?——1867字敬堂。安徽灵壁人。咸丰进士,授编修,记名御史。咸丰中,先后总办灵壁团练,视学云南。同治中,受曾国藩赏识,募兵“敬字”三营,从湘军与捻军作战,赴援陕西,战死雨花寨。赠侍讲学士,封世职。对经学有研究。著有《孝经章句读》、《朱子就正录》、《
满语官名。汉译为“博士”。清朝太常寺、国子监和钦天监都设有博士,人数、品级、职掌各不相同。
刘明华著。山西教育出版社1994年1月出版,为《龙门丛书》之一种,10.9万字。全书除导论和结语外,共分六章:一、良知的真诚——杜甫的忧患意识;二、良知的勇气——杜甫的批判精神;三、良知的理想——杜甫的重建意识;四、良知的情怀——杜甫的民胞物与思想;五、良知与“忠
指死而无憾,犹言“含笑九泉”。《旧唐书.温大雅传》:“大雅将改葬其祖父,筮者曰:‘葬于此地,害兄而福弟。’大雅曰:‘若得家弟永康,我将含笑入地。’葬讫,岁余而卒,谥曰孝。”连动 带着笑容去世,比喻死而无憾。语出《后汉书韩韶传》:“韶曰:‘长活沟壑之人,而以
同“唾壶击缺”。宋张炎《凄凉犯.北游道中寄怀》词:“待击歌壶,怕如意,和冰冻折。”
汉.班固《东汉观记.马援传》:“效杜季良而不成,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗也。”没有画虎的本领,却要画虎,结果把虎画得象狗一样。比喻不能正确对待自己,好高骛远,不仅一无所成,反贻笑柄。明.吴承恩《西游记》八八回:“教便也容易,只是你等无力量,使不得
王良与伯乐的合称。二人为古代善驾驭马者与善相马者。常用以喻善于发现人才的人。贾岛《寄令狐綯相令》:“良乐知骐骥,张雷验镆铘。”
《左传.文公十八年》:“(莒太子)仆因国人以弑纪公。以其宝玉来奔,纳诸宣王。公命与之邑,……季文子使司寇出诸竟(境)。公问其故。季文子使太史克对曰:‘……孝敬忠信为吉德,盗贼藏奸为凶德。夫莒仆,则其孝敬,则弑君父矣;则其忠信,则窃宝玉矣,其人、则盗贼也,…