元庆元人，字学古。隐居吴之娄江。学行卓然，词章奇放。诗学唐李贺，酒酣长歌，声若金石。有《学古集》。
【生卒】：778—861
【介绍】：唐僧。衢州须江人，俗姓祝。年十五，随叔僧唯宽入内道场，诵《法华》、《华严》等经。年二十三，受戒。历四十年，精通诸大经论。归诸暨法乐寺授徒。武宗会昌间，往永嘉，隐于乐成县大芙蓉山。宣宗大中初，出住温州开元寺。晚住越州吕后山院。
【生卒】：778—861
【介绍】：唐僧。衢州须江人，俗姓祝。年十五，随叔僧唯宽入内道场，诵《法华》、《华严》等经。年二十三，受戒。历四十年，精通诸大经论。归诸暨法乐寺授徒。武宗会昌间，往永嘉，隐于乐成县大芙蓉山。宣宗大中初，出住温州开元寺。晚住越州吕后山院。
在今四川垫江县东，为龙溪河上流。《方舆纪要》 卷69垫江县： 高滩溪在 “县东南五十里。其水险恶，自达州界流入县境，下流入长寿县达龙溪，注于大江”。
又名白茅寺。唐始建，在今河南辉县市西五十里太行山麓。明洪武二十四年 (1391) 重修，改名白云寺。又称白茅寺。唐代始建，在今河南省辉县市西太行山麓。明洪武二十四年(1391年)重修改名白云寺。
【介绍】：明江西万安人，字仲舍。嘉靖三十二年进士。历延平知府，以厚风俗、正士习为首务。擢海道副使，屡败倭寇，擢布政使。罢官后，专心讲学，以训迪后进为己任。
【介绍】：杜甫《咏怀古迹五首》其一首联。支离，犹流离。东北，指中原地区，与下“西南”相对。自蜀言之，中原则在东北。风尘，指战乱。际，适当其时。西南，指巴蜀。二句写因安史之乱，自己飘泊流离的悲惨生涯。
①辽置，为严州治。治所在觉华岛(今辽宁兴城市东南菊花岛)上。金属兴中府。元废。②1914年改宁远县置，属奉天辽沈道。治所即今辽宁兴城市。取辽兴城县为名。1986年改设兴城市。古旧县名。辽移兴州之民筑城置兴城县，治今辽宁省兴城市。属中京道。金属兴中府。元废。1914年复改
读音：G【源】 蒙古族姓(369)。亦见《中国姓氏集》(62)。【布】 内蒙古乌审旗(369)、北京密云等地均有此姓。【人】 嘎构，1941年曾任内蒙古额济纳旗防守司令部查马长(62)。现行罕见姓氏。今辽宁之黑山有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
壮勇善骑射。后秦主姚苌围攻苻登，毛氏率壮士数百人与姚军战，被俘。姚苌欲占为妻，毛氏不从被杀。
赫哲族的婚姻习俗。结婚前男方向女家送纳全部“彩礼”的仪式。赫哲语音译，意为“过大礼”，因主要彩礼于这时全部送给女家得名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时婚娶中男家要给女方衣服、布疋、家具、首饰、酒、肉等作为彩礼，也有给钱或马匹的。分两次送给，
① 十六卷。明谷泰(生卒年不详)撰。谷泰字宁宇，官蜀王府长史。此书共十六卷，第一卷记碑刻，第二卷记书，第三卷记画、第四卷记铜器，第五卷记窑器，第六卷记砚，第七卷记黄金，第八卷记银，第九卷记珠，第十卷记宝石，第十一卷记玉，第十二卷记玛瑙、珊瑚，第十三卷记琥珀、
一卷。《后编》。一卷，《补遗》一卷。王国维(1877－1927)撰。一九二一年王国维编辑生平所撰文字为《观堂集林》二十卷，一九二七年又辑其近作为《补编》一卷。未及刊行，便自杀于昆明湖。罗振玉辑校遗书，将补编各文一一散入《观堂集林》，又别辑集外文为此集。内容大多为金石