田釐子
名乞。田桓子之子。事齐景公为大夫。继其父采用施恩行德的手段收买民心，收赋税用齐国通行的小斗，贷谷于民用田氏家制大斗，由此田氏深得民心，宗族益强。晏子数谏景公，景公不听。景公死，齐贵族高昭子、国惠子立景公子荼即位。他不满，遂与鲍牧起兵攻高氏、国氏与齐君，杀高昭子，荼奔鲁。他擅立阳生为齐君，自任为相，专齐政。
名乞。田桓子之子。事齐景公为大夫。继其父采用施恩行德的手段收买民心，收赋税用齐国通行的小斗，贷谷于民用田氏家制大斗，由此田氏深得民心，宗族益强。晏子数谏景公，景公不听。景公死，齐贵族高昭子、国惠子立景公子荼即位。他不满，遂与鲍牧起兵攻高氏、国氏与齐君，杀高昭子，荼奔鲁。他擅立阳生为齐君，自任为相，专齐政。
见“太祝”。
【生卒】：1119—1199【介绍】：宋湖州德清人，字秀叔，一字秀实。高宗绍兴十八年进士。累官吏部尚书。接送金使还，言两淮兵备城筑及浮费甚悉。孝宗淳熙二年除参知政事。在东府三年，实摄相事，内降缴回甚多。罢相出知绍兴府，勤约有惠政。复参知政事，因事奉祠镌秩。光宗绍熙
源见“咏絮”。形容歌词优美隽永。明陈汝元《金莲记．弹丝》：“声落梁尘，词超柳絮，愿赓一曲，博笑大方。”
汉武帝祠后土，曾见神光集于灵坛，一夜中放光三次。定郊祀之礼，祠太一于甘泉，夜常有神光如流星止集于祠坛。宣帝即位，亦有神光照射。见《汉书武帝纪》、《郊祀志下》。杜甫《覆舟三首》之二：“姹女临波日，神光照夜年。”
读音：g lu代北姓，后改为盖氏，(见《魏书官氏志》)
①西晋改禄福县置，为酒泉郡治。治所即今甘肃酒泉市。十六国西凉曾都于此。隋仁寿中于县置肃州，大业初州废，县属张掖郡。义宁初改名酒泉县。②唐武德二年 (619) 置，属肃州。治所在乐涫镇 (今甘肃酒泉市东南)。大历元年 (766) 地入吐蕃。③唐武德四年 (621) 置，属桂州。治所
在今北京市密云县北二十七里。《清一统志顺天府二》：九松山，“康熙四十五年，圣祖仁皇帝巡幸经此，见山有松九株，遂赐名九松山。建庵曰朝天”。
字孺文，扶风平陵(今陕西咸阳)人。少博学，善属文。安帝时举贤良方正，为议郎。出拜武原令，于灾年开仓济民，救活三千余户。顺帝时相继拜冀州、并州刺史，摧抑豪强，不徇私情。后免官归乡而卒。余干(今属江西)人。成化十一年(1475)进士。二十一年，因星变上言，贬为姚安通判，
唐．房玄龄等撰《晋书．张华传》载：西晋时，丰城令雷焕掘地得双剑，一名“龙泉”，一名“太阿”。他把一柄赠给豫章太守张华，留一柄自佩。“华得剑，宝爱之，常置坐侧。华以南昌土不如华阴赤土，报焕书曰：‘详观剑文，乃干将也，莫邪何复不至？虽然，天生神物，终当合耳。’
在今广西融安县东南板桥乡境。清属永宁州，有把总驻守。