烛过
【介绍】：
春秋时晋国人。赵鞅攻卫之附郭，立于矢石不及之所，又设大盾以蔽。击鼓而士不起，以为士无斗志。过谓非士不能战，乃鞅之不能。鞅乃去大盾而立于矢石所及之地，一鼓而士乘之，战大胜。赵鞅叹为得革车千乘，不如闻行人烛过之一言。
春秋时晋国人。赵鞅攻卫之附郭，立于矢石不及之所，又设大盾以蔽。击鼓而士不起，以为士无斗志。过谓非士不能战，乃鞅之不能。鞅乃去大盾而立于矢石所及之地，一鼓而士乘之，战大胜。赵鞅叹为得革车千乘，不如闻行人烛过之一言。
敦煌吐蕃文文献，伯字1552号卷子。系吐蕃令文。发自吐蕃逻娑(今拉萨)南的温江多宫。公元8世纪初至9世纪前期，此宫常为吐蕃赞普居住地，亦为礼佛之所。此敕令下达沙州安抚使(岱论)。内称：温江多王宫收到擦古空玛官员的呈文，呈文言及官府收到地方官员送来的物品，并立即载入本
【介绍】：清福建莆田人，字觐伯。林尧俞弟。顺治中以选拔贡生官行人司行人。有《涑亭诗略》。
四卷。清刘廷玑(生卒年不详)撰刘廷玑字玉衡，号在园，辽宁辽阳人，隶汉军镶红旗。康熙间由荫生累官江南淮徐道，江西按察使，《国朝诗人征略》对刘廷玑有记传。著有《葛庄分类诗抄》十四卷、《葛庄编年诗》、《在园曲志》一卷等。《在园杂志》是辑杂记见闻，也间有考证，论李自
武官名。南宋置，为统制的佐官，地位在同统制之下，见“统制”。
在今湖北洪湖市东北。《方舆纪要》卷77沔阳州：许家池在“州东南百五十里。……皆江汉支流所汇。联络灌注， 以入于白湖，亦皆掌于河泊所”。
亦名主簿山、宝华山。在今四川新津县南。南宋范成大 《吴船录》： “修觉者，新津县对江一小山。上有绝胜亭，一望平野可尽。” 明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷7新津县： “ 《志》 云： 南 一里修觉山，神秀禅师结庐于此。唐明皇驻跸，为题修觉山三字。”
【介绍】：元延安洛川人。祖父母亡，庐墓侧，素食。孝养父母尤至。伯叔祖父母、叔父母，皆无子，比亡，为治葬，祭奠以礼，时人义之。延安洛川(今陕西洛川)人。祖父母去世后，他居于墓侧，不解衣带，不食菜果，唯吃疏食而已。事父母，孝养尤至。其叔伯皆无子，他为之治葬，筑高
明清云南土司名。明万历(1573—1620)初年，保山县平戛土舍蒋思孝随军征缅有功，钦授勐板千夫长，世职。乾隆年间(1736—1795)，沦于缅。清光绪二十四年(1898)，中英勘界，收复勐板部分地区，清政府为形势需要，仍设土职，遂以蒋思孝八世孙原勐板土官蒋金龙为土千总，世守勐板。
山名。位于内蒙古克什克腾旗东北部。蒙古语音译，意为“鞍桥山”。古名蹛林，匈奴于秋季马肥时，常大会于蹛林。辽太祖阿保机曾在蹛林拜日。传说成吉思汗及其将帅曾登山进行祭祀，把棒槌石作为拴马桩。元末翁吉剌部居住于此。清康熙五十九年(1720)，康熙帝曾登此山狩猎。此山由
读音：Bｙ【综】 清满洲人姓。巴雅西成，清满洲正白旗人，生员，嘉庆二年任奉天府尹(254)。