神一元
【生卒】：?——1631
明末农民起义初期领袖之一。陕西大饥，崇祯三年(1630)，他率饥民起义。后战死。其弟一魁继续斗争。(、)
【生卒】：?——1631
明末农民起义初期领袖之一。陕西大饥，崇祯三年(1630)，他率饥民起义。后战死。其弟一魁继续斗争。(、)
源见“丰城剑气”。指丰城县狱的剑气。比喻出众的才华。前蜀韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作》：“但埋酆狱气，未发爨桐音。”酆，一本作“丰”。
亦名永谷水。即今四川云阳县东南长滩河。《水经江水注》： “江水又径鱼复县之故陵，旧郡治故陵溪西二里故陵村，溪即永谷也。”
亦名对锦山。在今黑龙江省富锦市南。《清史稿地理志》 富锦县： “南： 对锦山。”
《礼记．檀弓上》：“昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’死之欲速朽，为桓司马言之也。”本谓迅速腐朽，后用以指薄葬。《汉书．刘向传》：“故仲尼孝子，舜禹忠臣，周公弟弟，其葬君亲骨肉，皆微薄矣……宋 桓司马为
字公辅，开封(今属河南)人。世为内侍。仁宗时，出为秦凤路走马承受。神宗时，进内侍押班，制置泾原军马。宋师五路进攻灵州，兵败。李宪又献再举之策，并督运粮草，乡民相聚立栅山泽以避役。舜举则入奏其事，朝廷乃罢兵。转嘉州团练使。沈括奏请筑永乐城，舜举遣往筹划，城刚建
四卷。明董其昌书，上海吴之骥(生平不详)刻。董其昌书迹刻本曾极盛一时，流播甚广，但为董氏所自定的刻帖则只有五种，该帖便是其中之一。董书刻本多为行草，该帖则皆为小真书，且篇幅完整，于每篇之后，还有董氏自题语，记述书法所得，对于后世学书者颇有启发，因此后世多推该
在和平条件下使民以粮谷捐官的制度。秦在战国时即已实行此制，其用意在于劝农。《商君书靳令》说：“民有余粮，使民以粟出官爵，官爵必以其力，则农不怠。”不过实际上纳粟拜爵在整个秦代，见于文献记载的仅有一例，即《史记秦始皇本纪》所载：“四年(公元前243年)……十月庚
小字柴舍。朱元璋养子，元帅。守处州，被叛将贺仁德执，不屈死。赠镇国将军。
亦称西渭桥。西汉筑，在今陕西咸阳市南渭河上。《汉书 武帝纪》： 建元三年 (前138)，“初作便门桥”。即是。《三辅决录》： “长安城西门曰便门，门北与桥对，因号便门。唐时，长安人送客西行多到此相别，又名咸阳桥。” 宋敏求 《长安志》 卷13： “渭河浮桥，在汉渭城县南
同“康哉之歌”。《北齐书．崔伯谦传》：“卿骋足瀛部，已著康歌，督府务殷，是用相授。”《隋书．食货志》：“禹制九等而康歌兴，周人十一而颂声作。”