郁裒
字子弁。浙江嘉善人。大理寺丞郁之章之子。父得罪远徙尚阳堡，出家财助修官廨赎父还，工程不合格，再徙，与弟郁广皆请代父行，圣祖感其孝、父子皆得免。后以贡生充江西永丰知县。
字子弁。浙江嘉善人。大理寺丞郁之章之子。父得罪远徙尚阳堡，出家财助修官廨赎父还，工程不合格，再徙，与弟郁广皆请代父行，圣祖感其孝、父子皆得免。后以贡生充江西永丰知县。
在鲁城中部偏东，今山东曲阜市东北周公庙村北高地上。《水经 泗水注》： 季武子之台 “西北二里有周公台，高五丈，周五十步。台南四里许，则孔庙即夫子之故宅也”。《清一统志兖州府》 “周公台” 条引 《府志》： “今文宪王庙，在城北高阜上，世所称鲁太庙旧址者，亦即其地
【介绍】：战国时齐国人。孟尝君门客。孟尝君至楚，受楚人所献象床。食客百数，莫敢入谏。公孙戍进谏，告以小国英杰之士所以敬重孟尝君者，悦其义而慕其廉。今受楚象床，未至之国，将何以待之。孟尝君以为善。因书门板，求人入谏止过。
藏语“司曹”的意译。一作“司伦”，意“政务大臣”。位在※噶伦上，秉承达赖意旨领导※噶厦工作。始设于※十三世达赖时。首任为夏扎边觉夺吉，二任雪康，三任系十三世达赖胞侄朗敦贡噶旺秋，皆世俗贵族。1952年取消。
读音：Zhu现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
即“巴补”(404页)。
【介绍】：权德舆作。严陵，指东汉隐士严光(字子陵)。严光曾隐居浙江富春江，后人称其垂钓处为严陵钓台。诗人至钓台寻幽访古，追想前贤遗风，赞扬严光的高尚德义，以为严光“潜驱东汉风，日使薄者醇”。沈德潜以为此诗“不止高其隐逸而已，议论正大，独著此篇”(《唐诗别裁集
读音：Érdt《姓氏词典》 据 《中国人名大辞典》 收载。其注云： “蒙古族姓，清乾隆进士和蚋，姓此氏。”
四十卷。旧本题元青田包瑜(生卒年不详)撰。包瑜字希贤。青田(今浙江瓯海)人。景泰举人，官教谕。著有《周易衍义》。按：黄虞稷《千顷堂书目》载包瑜《周易衍义》，注曰成化中浮梁知县，因此包瑜应为明代人。视其书中所列，已用《洪武正韵》，确为明人。此书弥补《韵府群玉》之
清代甘肃卫名。康熙五十七年(1718)置。治所在今甘肃玉门市西北120里达儿兔南。兼辖赤金千户所，隶安西兵备道。后废。
汉长安城内桂宫的南门。《汉书成帝纪》：帝为太子时，“初居桂宫，上尝急召，太子出龙楼门，不敢绝驰道，西至直城门，得绝乃度，还入作室门(未央宫北面别门)”。注引张晏曰：“门楼上有铜龙，若白鹤、飞廉之为名也。”