清僧。江西安福人，字竺堂。康熙五年，重修庐陵崇恩寺，因辑《崇恩志略》。
【生卒】：741—819
【介绍】：唐僧。西印度种族，世居庐陵。俗姓皮。精律藏。代宗大历三年游豫章，因隶名天宫寺。德宗贞元中游会稽，于杭乌山顶筑小宝安禅。有《华严经妙义》。
【生卒】：735—814
【介绍】：唐僧。虔州人，俗姓廖。事马祖于临川。卒谥大觉禅师。谏议大夫韦绶曾辑藏之言行，编入《图经》。
【生卒】：458—522
【介绍】：南朝梁时僧。吴郡人，俗姓顾，本名净藏。年十六，代宋明帝出家。讲说经论，博采众说，时辈莫及。梁武帝甚器重之住钟山开善寺。后帝见僧行败坏，欲自任白衣僧正以匡正之，集众谘议，藏独言其不可，事乃寝。尤精《成实论》，所著《成实论义疏》为当时有影响之作。与僧旻、法云并称梁代三大法师。
官名合称，即游徼和狱吏。游徼掌巡逻，禁捕奸人盗贼；狱吏掌管拘押扣留审问犯人等。《汉书赵广汉传》：“广汉奏请，令长安游徼狱吏秩百石，其后百石吏皆差自重，不敢枉法妄系留人。”
十七卷。清朱鹤龄(1606－1683)撰。鹤龄字长孺，号愚庵，江苏吴江人。清代经学家。明末诸生，明亡弃去。与顾炎武友善，长于笺疏之学。所著除《尚书埤传》之外，尚有《毛诗通义》、《禹贡长笺》、《读左日抄》、《春秋集说》、《易广义略》、《愚庵小集》及《杜工部、李义山诗注
旧时基诺族村社的长老之一。基诺族音译。被视为“寨母”，与另一名长老※“卓巴” (寨父)共同管理村社。
即今四川汶川县西南水磨镇(兴仁场)。民国《灌县志》卷2：兴仁场“在治西南九十里。一称水磨沟，濒寿江西岸，据两金门户。旧属漩口乡，古老人村即其地”。1957年划属汶川县。
读音：ｙｎ【综】 清正白旗满洲马甲达硕色之妻为额颜氏(260)。
源见“鲲鹏展翅”、“榆枋之见”。比喻志趣不同，各取其乐。唐沈炯《独酌谣》：“龙蠖非不屈，鹏鷃但逍遥。”
?—580北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。字乾依。周武帝※宇文邕子。初封汉国公。建德三年(574)，进爵为王，仍任柱国。大象二年(580)，隋国公杨坚辅政，欲顺物情，乃进赞位上柱国，拜右大丞相，外示尊崇，实无所综理。及诸方略定，转太师。寻与子俱为杨坚所害
读音：b fng【源】 大禹之臣伯封叔之后(60，62)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “大禹臣有伯封叔，后以为氏。”
弹琴以寄自己对亡友的悲念，指晋代张翰吊唁顾彦先事。南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上，张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴作数曲竟，抚琴曰：‘顾彦先颇复赏此不？’因又大恸，遂不执孝子手而出。”张季鹰：张翰，字季鹰。
同“公孙牧豕”。公孙弘封平津侯，故称。宋黄庭坚《次韵杨明叔见饯》诗：“平津善牧豕，佽飞能斩蛟。”