元临江人，字止敬。父君道仁宗延祐间求官京师，时赟年幼，留江南。既长，往省之，父殁已三载。庶母闻赟至，挟赀更嫁而不见。后庶母徙海滨，赟携粮往，又见拒。求父墓而弗得，祷于神，自言一夕梦知葬处，终得父柩归葬。
字止敬，临江(今四川忠县)人。其父在延祐间赴京师求官，他留江南。后得知父居东平，便亲往看望。才知父已去世三年，庶母已携家财离开东平，改嫁。他求见庶母不得，又不知其父墓。后哭祷于神，才得父骨以归。
元临江人，字止敬。父君道仁宗延祐间求官京师，时赟年幼，留江南。既长，往省之，父殁已三载。庶母闻赟至，挟赀更嫁而不见。后庶母徙海滨，赟携粮往，又见拒。求父墓而弗得，祷于神，自言一夕梦知葬处，终得父柩归葬。
在今新疆和田县南阿合阑干。清宣统《新疆图志》卷9：阿吉阑干“柴草无多，有三大石，倚石砌有围墙数个”。
在今安徽萧县西十五里。《方舆纪要》卷29萧县：朱珊泊“在县西十里。即朱珊渡也”。
《文选》卷二十三．三国魏．阮嗣宗（籍）《咏怀诗十七首》其八：“西游咸阳中，赵李相经过。”南朝宋．颜延年曰：“赵，汉成帝赵后飞燕也。李，武帝李夫人也。并以善歌妙舞幸于二帝也。”阮籍诗“赵李相经过”本是表现轻薄子弟的交游。句中的“赵李”，唐．李善注引颜延年曰，
在今新疆和田县南铁龙滩一带。清宣统《新疆图志》 卷9： 塔勒塔得 “柴草俱缺”。
读音：Sｎｇｕ【综】 源出不详。广东顺德有此姓(363)。
【介绍】：清江苏娄县人，字筿田，号震园。国学生。善画，与太仓王昱齐名。【介绍】：元颍州人，字子让。读书力学，以孝行闻，特授河南路儒学教授。奉父避兵山间，乱兵至，将杀其父，泣请代死，兵感而释之。字子让，颍州(今安徽阜阳)人。读书力学，以孝行于朝，授为河南路儒学
陈叔宝：即六朝时的陈后主，以荒淫亡国。全无心肝：是说他昏愦糊涂，不知羞耻。语出《南史．陈本纪》：“（陈叔宝）既见宥，隋文帝给赐甚厚，数得引见，班同三品；每预宴，恐致伤心，为不奏吴音。后监守者奏言叔宝云：‘既无秩位，每预朝集，愿得一官号。’隋文帝曰‘（陈）叔
古代维吾尔人印章。有汗印和伯克印之分。汗印，金属制成，形正圆、直径2寸余，印色用红;伯克印，也金属制，圆而有蒂，直径寸余，印色用黑。印文首镌年份，次镌父名，下镌本人名。伯克中惟阿奇木、伊叶罕有印，余俱无。每汗新立，伯克新授，则须另铸。
六卷。宋郭彖撰。生卒年不详。郭彖字伯象，和州(今安徽和县)人，约宋孝宗乾道初前后在世，由进士历官知兴国军。《直斋书录解题》、《文献通考》、《宋史艺文志》均著录，《直斋书录解题》题五卷，《宋史艺文志》作一卷，《四库全书总目》同，作六卷。此书内容皆记鬼怪神异之事
见“高车六种”(1918页)。