史沆
【介绍】：
宋眉州人。仁宗天圣间进士。平生好说人短长，虽古人亦妄肆诋訾，世以凶人目之。后坐事迁谪而死。
宋眉州人。仁宗天圣间进士。平生好说人短长，虽古人亦妄肆诋訾，世以凶人目之。后坐事迁谪而死。
西藏境外信奉喇嘛教各民族进藏布施的一种宗教活动。滥觞于16世纪末，随格鲁派在蒙古地区传播而渐盛。早期常与西藏教派斗争、政治情况始有转变。以蒙古族布施活动为最频繁，规模最大。卫拉特蒙古尤为活跃，常至数百人，甚至上千人;布施物品最丰富，自牲畜、金银、绸缎、布疋、
今匈牙利之布达佩斯。《元史速不台传》：太宗时，随拔都攻马扎儿部主怯怜，“速不台曰：‘王欲归自归，我不至秃纳河马茶城，不还也。’及驰至马茶城，诸王亦至，遂攻拔之”。
二卷。唐代释慧苑(约唐中叶人)撰。慧苑，自叙索隐从师，历十九年之久。他对经译的文字音义颇有建树，能以音训梵言，聊为注疏。所作《华严经音义》，即是对《华严经》音、义两个方面所做出的增补订正，使僧众得以披文了义，世子知音。此书引证古书古本很多，可与《一切经音义》
突厥文碑铭。1912年波兰学者阔特维奇在蒙古国乌兰巴托附近之伊赫和硕特地方发现。故又称伊赫和硕特碑。碑今仍存发现地。碑文刻在石碑四边，共29行，残破颇甚。约建于唐开元九年(721)左右。碑主为暾欲谷同时代人，碑文记述碑主一生武功。有耿世民汉译文本。
一作范生。西汉武帝末年，社会矛盾尖锐，小规模农民起义风起云涌，大者数千人，小者数百人，诛杀二千石官吏，攻占所在城邑，他与坚卢为燕、赵之间众多起义军中的两位知名领袖。(，参见《史记》)
《庄子．天道》载：桓公在堂上读书，轮扁在堂下斫轮，轮扁说桓公读的是古人的糟粕。桓公不悦，问其说法。轮扁曰：“以臣之事观之，斫轮徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手，而应于心，口不能言”，无法传给儿子。可见“古之人与其不可传也，死矣，然则君之所读者
读音：Xio【综】 源出不详。现代罕见姓(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
元朝将领。又作忽马儿。回回人。至元十三年(1276)，以万户从阿术攻南宋，受命守泰州。十五年(1278)，与张弘范攻宋将张世杰。二十一年(1284)，与忽都虎领兵攻占城(今越南中南部)，其国主以书降。次年，从攻安南，败兴道王，进兵富良江、败陈日炬。二十二年，以都元帅任安南行中
【介绍】：隋洛阳人，字不曜。无室庐，无妻子，往来河东，佣人自给。文帝开皇末，始结庵河渚以栖身，卖药为业，自称河渚先生。善卜筮，人有请者，惟书“老”、“易”二字。独与王绩善，尝对酌甚欢。弹琴饵药，以终其世。王通以为虞仲、无逸。
借指久病他乡。唐杜甫《送高司直寻封阆州》诗： “长卿消渴再，公干沉绵屡。” 参见：○刘桢病