姮娥
【介绍】：
即嫦娥，亦作恒娥、常羲、常仪。传说为后羿之妻，羿从西王母处得不死之药，嫦娥偷吃后奔月，传为月神。一说，常羲为帝俊之妻。又说，常仪为帝喾下妃娵訾之女。姮、恒，避汉文帝刘恒讳，改称常、嫦。羲、仪、娥，古音同。
即嫦娥，亦作恒娥、常羲、常仪。传说为后羿之妻，羿从西王母处得不死之药，嫦娥偷吃后奔月，传为月神。一说，常羲为帝俊之妻。又说，常仪为帝喾下妃娵訾之女。姮、恒，避汉文帝刘恒讳，改称常、嫦。羲、仪、娥，古音同。
元代蒙古族人民反抗活动之一。元顺帝至正十二年(1352)，在全国风起云涌的红巾军大起义影响下，皇太子爱猷识理达腊所属五投下领地发生暴动，元廷派遣翰林学士承旨阔怯前往镇压，暴动失败。
1586—1648清初将领。满族。完颜氏。世居兆佳(今辽宁省新宾满族自治县下营子赵家村附近)。初隶镶黄旗满洲。后金天命四年(1619)，从太祖努尔哈赤破明铁岭城，积功晋三等轻车都尉。太宗皇太极即位，列位十六大臣，掌镶红旗满洲事。天聪元年(1627)，从阿敏贝勒攻朝鲜，破义州，授
①在今河北迁西县东南二十里。横亘十余里，峻险可避兵。《魏书 地形志》： 辽西郡肥如县有 “黄山”。又 《高宗纪》： 太安三年(457)，将东巡，诏 “起行宫于辽西黄山”。明年，“行幸广宁温泉宫，遂东巡平州。庚午，至于辽西黄山宫”。②在今河北卢龙县东北六十里。《方舆纪
【介绍】：李益作。见《听晓角》。
在今云南路南彝族自治县东南。《方舆纪要》 卷115路南州： 遮日山 “在州东南十五里。峰峦峻拔，阳辉掩映。一名些亦山”。
茕茕：孤单无依靠的样子。孑立：孤立。形容一个人孤苦伶仃。晋．李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”亦作“茕茕孤立”。唐．柳宗元《寄许京兆孟容书》：“茕茕孤立，未有子息，荒陬中少士人女子，无与为婚。”偏正 孤孤单单，无所依靠。语本汉张衡《思玄赋》：“何孤行
青海互助等地土族民间节日。每年夏历十二月初八举行。届时人们呜鸣即起，到河边背取冰块置于庭院屋檐下、房内柜上、大门口、田边地头、粪堆等处。男女老少皆食用冰水做的豆面油搅团(散饭)。并将第一碗搅团献于堂屋，以备风干后当药用。民间认为此举可使来年风调雨顺，庄稼丰收
在今甘肃徽县西十五里。《水经漾水注》：仇鸠水“发鸠溪南，径河池县故城西，王莽之乐平亭也。其水西南流注浊水”。
无卷数。旧题朱熹撰，门人刘、刘炳述记。书前有永乐二十年(1422)刘氏九世孙刘文序，称《四书问目》原本仅在《四书大全》、《朱子文集》中存数条，后于程蕃家求得《论语》二十篇，于吴侍郎家得《大学》、《中庸》数十条，而《孟子》则于邱永锡家求得。四者合为一书，即《四书问
【生卒】：?—前545【介绍】：秦秋周国君。姬姓，名泄心。简王子。传生即有髭。在位二十七年。