留恭
宋泉州永春人,字伯礼。留正子。历官通判广州,秩满改知南康军。后提举浙西常平。时境内大饥,恭悉力振恤,全活数十万。又历知绍兴府、广州,号称循吏。以直徽猷阁奉祠,复起知建宁府。
宋泉州永春人,字伯礼。留正子。历官通判广州,秩满改知南康军。后提举浙西常平。时境内大饥,恭悉力振恤,全活数十万。又历知绍兴府、广州,号称循吏。以直徽猷阁奉祠,复起知建宁府。
【生卒】:?—1660【介绍】:清满洲正红旗人,纳喇氏。顺治初任内院笔帖式。译《辽史》、《金史》、《元史》。八年,迁宏文院学士。官至左副都御史,加太子太保。寻罢。
【介绍】:东汉颍川人。弘农王姬。王卒,归乡里,父欲嫁之,誓不许。后为李傕所掠,不屈从。贾诩以状白献帝,诏拜为弘农王妃。
四卷。清梁中孚撰。中孚字湘舲,山右(今山西省)人,官任宁国县知县。盖其准备科举考试之时,读《诗经传说汇纂》及《诗义折中》,口咏手录,积久而成。是书发上、下二格。下格谨遵《诗义折中》,尽录《折中》原文于《诗》每章之后。上格则载诸儒讲说,大都辑自《诗经传说汇纂》
一个人经历了“贵”和“贱”两种地位的变化以后,友朋之间的情谊就充分表现出来了。 说明真诚的友谊,只有在一个人从得势变为失势的情况下才能看得出。语出《史记.汲郑列传.赞》:“下邽翟公有言:始翟公为廷尉,宾客阗门,及废,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,宾客欲往,翟
官名。《周礼》天官之属有职岁上士四人,中士八人,主管财政支出的事务。北周天官府太府中大夫所属有掌出上士,正三命;掌出中士,正二命。相当于《周礼》天官职岁之职。
源见“下逐客令”。泛指被贬谪的人。唐李商隐《哭刘司户》诗之二:“有美扶皇运,无谁荐直言。已为秦逐客,复作楚冤魂。”
【介绍】:明末清初浙江山阴人,字章玉。仁和诸生。明习朝廷典故。明亡后隐居西湖赤霞山,号赤霞山人。善诗,工草书,尤精画,得宋元人笔意。卒年八十五。有《赤霞山庄集》。
【介绍】:宋道士。通医,仁宗时游安仁,为邑民治病,民修复招仙观以留居之。
二卷。高拱撰。高拱(1512-1578),明河南新郑人,字肃卿。嘉靖壬戌(1562)进士,擢庶吉士,逾年授编修,累官文渊阁大学士。嘉靖四十五年(1566)由内阁首辅徐阶引荐入阁。隆庆元年(1567)与徐阶争执,乞归养病。三年冬起为首辅,次年,与张居正力排众议,促成俺答封贡,安定北边,
诬:欺骗。 不是愚昧无知,就是存心欺骗。 指斥别人坚持错误意见。语出《庄子.秋水》:“是犹师天而无地,师阴而无阳,其不可行明矣。然且语而不舍,非愚则诬也。”《韩非子.显学》:“故明据先王,必定尧舜者,非愚则诬也。”宋.王安石《太古》:“吾以为识治乱者,当言所