香阇梨
【介绍】：
南朝梁僧。梁初住益州青城山飞赴寺。时俗每年三月三日，众必携酒肉至山酣饮，香屡劝不止。传一年香亦预饮，众争奉酒肴，香随得随尽。俄大吐，鸡肉自口出，即飞鸣；羊肉自口出，即驰走。众惊骇，誓断杀。及香卒将葬，众怪棺太轻，开视，止见几杖。
南朝梁僧。梁初住益州青城山飞赴寺。时俗每年三月三日，众必携酒肉至山酣饮，香屡劝不止。传一年香亦预饮，众争奉酒肴，香随得随尽。俄大吐，鸡肉自口出，即飞鸣；羊肉自口出，即驰走。众惊骇，誓断杀。及香卒将葬，众怪棺太轻，开视，止见几杖。
想着。王建《宫词一百首》之三十八：“恐见失恩人旧院，回来忆著五弦声。”
在今湖北荆沙市荆州区纪南城西。楚康王系楚共王之子。公元前559一前545年在位。《左传》： 襄公二十九年 (前544)，“夏四月，葬楚康王，公及陈侯、郑伯、许男送葬，至于西门之外，诸侯之大夫皆至于墓”。《舆地纪胜》 卷65江陵府下： 楚康王墓 “在郢西”。
县吏员名。秦及汉初置。《睡虎地秦墓竹简大事记》记秦王政六年(公元前241年)喜为安陆令史；次年为鄢令史。秦代有不少由令史参与的治狱案例，如“争牛”、“告臣”、“告子”、。贼死”、“经死”、。穴盗”、。出子”等，都是。令令史某往诊”或“令令史爱书。”参与治狱只是
《春秋．隐公二年》“九月，纪 裂?来逆女”晋杜预注：“逆女，或称使，或不称使，昏礼不称主人，史各随其实而书。”后因以“称使”谓使者。宋秦观《曹虢州诗序》：“虢为州，在关 陕之间，其地不当孔道，无称使过客之劳。”
明代诗人。字士觉，号知愿，云南永昌(今保山县)人。回族。诗人闪继迪之子。天启七年(1627)举人。年青时曾随父游历吴越名胜。父子常相唱和。著有《鹤鸣篇》3卷(1卷诗，2卷杂文，3卷制艺)，均佚。四库全书收其存目。
十八卷，清何鄂联修，洪符孙纂。何鄂联，字棣土，福建侯官(今福州市闽侯县)籍。安徽和县人。嘉庆二十五年(1820)进士，道光四年(1824)来任。洪符孙详见《禹州志》。何鄂联到任后，热心修志，其在该书序中云：“前知县施诚、吴堂，南土宿学，所辑志乘皆可据依，今参诸二家，折衷
悬束其车而不用，即致仕、辞官家居。古者官员以车代步，阖门悬车即表示辞去官职，不豫政事。后或沿称。
官名。北洋政府设置，属运副公署，见“盐运使公署”。
亦作黑谷关。在今北京市密云县东北一百二十八里新城子乡之黑关，与河北承德、兴隆二县交界处。《方舆纪要》 卷11密云县： 黑谷关 “在曹家寨东北，有水关”。清设把总戍守。
官名。西魏恭帝三年 (556) 仿《周礼》司弓矢置，北周沿置。夏官府武藏中大夫属官，正二命。下设司弓矢下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581) 罢。参见“司弓矢”。