鲁伯
【介绍】：
西汉琅邪人。从施讎学《易》。官至会稽太守。
西汉琅邪人。从施讎学《易》。官至会稽太守。
亦作渔沟镇。即今江苏淮阴县西北渔沟镇。为往来孔道。《明史河渠志二》： 万历二十年(1592)，张贞观言： “至于广入海之途，则自鲍家口、黄家营至鱼沟、金城左右，地势颇下，似当因而利导之。” 即此。
春秋时，吴王少子季札出使过徐国，徐君很喜欢他的剑，季札准备回来再送给他。但回来时徐君已死，季札便把剑挂在他的墓上。见《史记吴太伯世家》。后用为典实，表示对亡友守信，或婉指朋友去世。王维《哭祖六自虚》：“不期先挂剑，长恐后施鞭。”
一作桐城。福建泉州市的别称。五代闽留从效重筑泉州城墙时，于城周环植刺桐，城因此得名。宋、元时回教旅行家东来，常以刺桐一名写入其旅行记载。《马可波罗行纪》 亦以刺桐城称泉州。北宋仁宗天圣时，诗人吕造 《咏刺桐》 诗有 “闽海云霞绕刺桐，往年城郭为谁封” 句。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝初官西河尉。芮挺章选其诗一首入《国秀集》。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。事迹见《国秀集》目录。【介绍】：天宝初曾任西河尉。《全唐诗》存诗1首。
见“掌盖”。
同“唾壶击缺”。宋陆游《遣兴》诗：“懑拈如意舞，狂叩唾壶歌。”
又名“长鼓”。瑶族人民一种传统打击乐器。宋时范成大《桂海虞衡志》和周去非《岭外代答》已有记载。鼓身多为木质，过去也有用泥烧制，两端粗中间细，状如腰鼓，两端蒙以羊皮，如近人傅角今《湖南地理志》所言：“瑶人用野木长三尺许，两端如槌状，空其中，蒙以皮，扣之有声，
同“补天”。明汪藻《己酉乱后寄常州使君侄》诗之二：“方尝勾践胆，已补女娲天。”
古部落名。乌蛮七部之一。(近人考证，认为不属乌蛮七部)。唐时主要分布在今四川省凉山彝族自治州北部越西、甘路一带。地广人众，所属部落以服装颜色，或称“乌蛮”，或称“白蛮”。乌、白二蛮有邛部6姓、初裹5姓、东钦蛮2姓、粟蛮2姓、雷蛮三姓、梦蛮3姓。又与※“两林部落”
①犹不得。不能够。刘禹锡《三阁辞四首》之四：“朱门漫临水，不可见鲈鱼。”一本作“不得”。②不堪，不忍。张九龄《巫山高》：“唯有巴猿啸，哀音不可听。”③不赞同。白居易《郡斋暇日》：“勿复问荣枯，冥心无不可。”