爱上国学 >历史百科>历史人物>王播

王播

【生卒】:759—830

【介绍】:

唐太原人,居扬州,字明敭。德宗贞元中擢进士第,登贤良方正制科。累迁侍御史,历三原、长安令,有吏干。顺宗时迁工部郎中,转考功郎中,出为虢州刺史。宪宗元和时为御史中丞、京兆尹、诸道盐铁转运使。穆宗长庆时拜刑部尚书,兼中书侍郎、同平章事,兼盐铁等使,出为淮南节度使,仍携盐铁印,颇事搜剥。敬宗即位,罢使。后再领盐铁转运使,加重铜、盐税,以钱物进奉朝廷,名为“羡余”。文宗大和初还京,拜尚书左仆射、同平章事,仍领盐铁使。封太原郡公。卒谥敬。播微时,尝客扬州木兰寺,随僧饭,僧厌之,乃于饭后击钟,及播至,饭已毕。播愧恨,题诗而去。后镇淮南,复游寺,见所题诗,已以碧纱笼之。


【生卒】:759-830

字明,太原(今属山西)人。进士及第,又登贤良方正制科。曾屡兼盐铁转运使。任淮南节度使,不顾连年旱灾,大肆搜括,又于盐铁之内,巧征赋敛,每月进奉皇帝,名为“羡余”。太和初入觐,献银碗三千余只、绫绢二十万匹,以此拜尚书左仆射,同平章事。(,参见《新唐书》)


【生卒】:759—830

【介绍】:

唐太原人,居扬州,字明敭。德宗贞元中擢进士第,登贤良方正制科。累迁侍御史,历三原、长安令,有吏干。顺宗时迁工部郎中,转考功郎中,出为虢州刺史。宪宗元和时为御史中丞、京兆尹、诸道盐铁转运使。穆宗长庆时拜刑部尚书,兼中书侍郎、同平章事,兼盐铁等使,出为淮南节度使,仍携盐铁印,颇事搜剥。敬宗即位,罢使。后再领盐铁转运使,加重铜、盐税,以钱物进奉朝廷,名为“羡余”。文宗大和初还京,拜尚书左仆射、同平章事,仍领盐铁使。封太原郡公。卒谥敬。播微时,尝客扬州木兰寺,随僧饭,僧厌之,乃于饭后击钟,及播至,饭已毕。播愧恨,题诗而去。后镇淮南,复游寺,见所题诗,已以碧纱笼之。


【生卒】:759-830

字明,太原(今属山西)人。进士及第,又登贤良方正制科。曾屡兼盐铁转运使。任淮南节度使,不顾连年旱灾,大肆搜括,又于盐铁之内,巧征赋敛,每月进奉皇帝,名为“羡余”。太和初入觐,献银碗三千余只、绫绢二十万匹,以此拜尚书左仆射,同平章事。(,参见《新唐书》)


【生卒】:759—830

【介绍】:

唐太原人,居扬州,字明敭。德宗贞元中擢进士第,登贤良方正制科。累迁侍御史,历三原、长安令,有吏干。顺宗时迁工部郎中,转考功郎中,出为虢州刺史。宪宗元和时为御史中丞、京兆尹、诸道盐铁转运使。穆宗长庆时拜刑部尚书,兼中书侍郎、同平章事,兼盐铁等使,出为淮南节度使,仍携盐铁印,颇事搜剥。敬宗即位,罢使。后再领盐铁转运使,加重铜、盐税,以钱物进奉朝廷,名为“羡余”。文宗大和初还京,拜尚书左仆射、同平章事,仍领盐铁使。封太原郡公。卒谥敬。播微时,尝客扬州木兰寺,随僧饭,僧厌之,乃于饭后击钟,及播至,饭已毕。播愧恨,题诗而去。后镇淮南,复游寺,见所题诗,已以碧纱笼之。

猜你喜欢

  • 卜式养羊法

    见《养羊法》。

  • 秘阁令

    “秘书令”别称。《魏书游明根传》: “(游肇)转通直郎、秘阁令,迁散骑侍郎、典命中大夫。”

  • 合魯温

    读音:Hlwn【综】 元时人姓。迭里弥实,字子初,合鲁温氏,累官漳州路达鲁花赤。子六十,任速古儿赤。子普颜帖木儿,任江西行省通事(399)。

  • 读音:sh姓也。(见《元和姓纂》)

  • 四十八渡

    在今四川巫溪县东。《方舆纪要》卷69大宁县:四十八渡“在县东二百三十里。水流曲折,为行旅之阻,道出湖广房山县”。

  • 腊 (臘) 玛古猿化石地点

    在今云南禄丰县北十六里山坡上。从1975—1980年进行八次发掘。获腊玛古猿头骨三具,西瓦古猿头骨一具,带牙齿上、下颌骨破片三十余件,牙齿四百余枚。还发现长臂猿、三趾马、大唇犀、爪兽、剑齿象、虎、立齿鼷鼠、转角羊、翼兔、松鼠等三十余种哺乳动物化石,腊玛古猿头骨化石

  • 酉穴藏书

    源见“书通二酉”。指藏书丰富。明 王任思《送李戒庵吏部出参辰沅》诗:“酉穴藏书在,公余字字雠。”

  • 赵与东

    【生卒】:1222—?【介绍】:宋太祖十世孙,字宾旸。居严陵。理宗宝祐四年进士。历赣州教官,仕至司农寺排岸班,改奉议郎,入朝俯就乡校,主经义讲席。工诗。有《鲁斋小稿》。

  • 云中仙鹤

    同“云中白鹤”。清 龚自珍《定风波》词:“自古畸人多性癖,奇逸,云中仙鹤怎笼来?”见“云中白鹤”。清龚自珍《定风波》:“自古畸人多性癖,奇逸,~怎笼来?”

  • 喀尔喀车臣汗部右翼中左旗

    清外蒙古诸旗之一。牧地东至喀喇诺尔接本部右翼前旗界,西至察罕特莫滚山梁接本部右翼中前旗界,南至布隆和特接本部右翼中前旗界,北至库登图山接车臣汗旗界。有佐领1。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。康熙五十二年(1713)车臣汗乌默客叔吹音珠尔,请编属丁500自为一旗,允之,授札萨