字公济。初为入内内品。庆历中，卫士哗变，利涉以护卫有劳，得赏加等。仁宗时，事英宗于东宫。英宗即位，迁东头供奉官，欲授为颖王府都监，力辞。干当御药院，迁供备库使。英宗患病，侍医药最勤，言辄流涕。英宗死，乞与医官同贬，三次上表请待罪，不许。神宗即位，授达州刺史。历内侍押班、副都知，转海州团练使。仙韶院起火，营救甚力。卒，赠奉国军节度使，谥勤僖。
宋广州人，字公济。初为入内内品。仁宗庆历中，卫士之变，以护卫有劳，赏激加等。神宗时历内侍押班、副都知，转海州团练使。尝干当皇城司，循故事，厢卒逻报，不皆以闻，人以为贤。卒年六十四，谥勤僖。
宋广州人，字公济。初为入内内品。仁宗庆历中，卫士之变，以护卫有劳，赏激加等。神宗时历内侍押班、副都知，转海州团练使。尝干当皇城司，循故事，厢卒逻报，不皆以闻，人以为贤。卒年六十四，谥勤僖。
蒙古语音译。又作“别”、“伯”、“毕”、“卑”。源于突厥语，意为“贵人”、“官人”。《元史语解》卷8：“伯克，回回官名”。唐代汉译“匐”，近代音译“伯克”。《元朝秘史》释作“官名”，据《秘史》，在蒙古族中，其意有三：(1)长子系统的部落首领之称号，意为“族长”
满语官署名。汉译为“翰林院”。
源见“鲲鹏展翅”、“榆枋之见”。借指庄子逍遥的思想。唐李群玉《送人隐居》诗：“鹏鷃喻中消日月，《沧浪歌》里放心神。”
字子道，武进(今江苏常州)人。隆庆五年(1571)进士。选庶吉士，授编修。万历五年(1577)，张居正遭父丧，夺情视事。举朝疏奏留。中行独愤，乃首上疏论其非。受廷杖革职归。居正死，复官，累升侍讲学士，掌南京翰林院。被弹劾，命家居俟召。不久卒。后赠礼部右侍郎。【介绍】：明
【生卒】：1366—1444【介绍】：明江西丰城人，一名垕，字原夫。洪武三十年进士，授行人，奉使四方，未尝受馈遗。永乐初为湖广按察司佥事，时武陵多军籍，民家与之通婚有顾虑，宗载以理谕之，一时婚者三百余家。后坐事谪杨青驿夫。寻起御史，巡按交趾，及归，行李萧然，不携当
源见“杖化龙”。喻指死亡。南朝梁简文帝《华阳陶先生墓志铭》：“握留符而恻怆，思化杖而酸辛。”
①即今湖南宁远县西南十五里天堂镇。清光绪《湖南通志》卷1宁远县图：县西南有天堂墟。②即今广东新兴县西南八十里天堂镇。万历《广东通志》卷46：新兴县有天堂墟。明置立将巡司于此。
读音：Chljdi元代蒙古族姓氏，乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录氏族略》收载，《续通志氏族》 译作“彻尔吉达”。
明洪武十五年(1382)置，属云南都司。治所即今贵州威宁彝族回族苗族自治县。永乐十二年(1614)改属贵州都司。清康熙二十六年(1687)废。
读音：Zji【源】清满洲八旗姓。世居铁岭(23，63，180，260)。【变】后改为祖氏(180)。清代满族姓氏。世居铁岭地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。后或改为单姓“祖”。见 《满族姓氏录》。