张云鹏妻台氏

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• 马德涵

  1873—1958爱国民主人士。一名德咸，字向治。陕西省西安市人。回族。光绪三十年(1904)，入成都陆军军官学堂学习。三十二年(1906)加入同盟会。曾参加四川保路同志会运动。1912年在兰州等地从事教育工作。与马麒、马麟、马安良、吉鸿昌等结识。1928年因双耳失聪，携家回乡，以卖

• 仪陇县志

  六卷，清曹绍樾、胡晋熙、伍生辉等修，胡辑瑞纂。曹绍樾，曾任仪陇县知县。胡晋熙，曾任仪陇县知县。伍生辉，曾任仪陇县知县。胡辑瑞，邑人，进士。《仪陇县志》同治十年(1871)刻本，共六卷，卷首为序、凡例、纂修姓氏、舆图。分为：卷一，天文志。卷二，舆地志。卷三，食货志

• 邺侯避李

  《旧唐书．李泌传》载：邺侯李泌权逾宰相，为幸臣李辅国、中书令崔圆等所嫉，“将有不利于泌。泌惧，乞游衡山，优诏许之”。后以“邺侯避李”为良臣避害之典。清王夫之《南岳赋》：“邺侯避李而挂冠，致堂却桧而蹑屩。”

• 而母婢也

  而：同“汝”，你。婢（ ㄅㄧ b ）：女奴。 你的妈妈是奴婢。 古代骂人的话。语出《战国策．赵策三》；“威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也！’”鲁迅《坟．论“他妈的”》：“经史上所见骂人的话，无非是‘役夫’、‘奴’、‘死公’；较厉害的，有‘老狗’、‘貉子’；更厉害，

• 守臣

  周朝谓为天子守土之臣，即诸侯。《礼记玉藻》： “诸侯之于天子，曰某上之守臣某。”诸侯对天子的自称。《左传襄公二十一年：“（栾盈）辞于行人曰：天子陪臣盈，得罪于王之守臣，将逃罪。”《礼记玉藻》：“诸侯之子天子，曰某土之守臣某。”

• 平州

  读音：png zhu【源】 平州氏功大不赏，功臣怒而生变，平州出奔，见《周书史记篇》。平州在山西介休西，见《盟会图疏》，是以地为氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “《周书史记篇》 ‘平州氏功大不赏，功臣怒而生变，平州出奔。’ 《盟会图疏》： ‘

• 两袖清风

  旧时谓官吏廉洁，除两袖清风外，别无所有。明代于谦《入京》诗：“清风两袖朝天去，免得间阎话短长。”间阎：里巷的门，借指里巷与平民。主谓 衣袖里只有清风而已。原形容迎风潇洒的姿态。元陈基《次韵吴江道中》：“～身欲飘，杖藜随日步长桥。”后多比喻为官清廉。叶永烈《

• 吴门耆旧记

  一卷。清顾承(生卒年不详)撰。承字燕谋，号醉经，长洲(今属苏州市)布衣。治诗、古文，尤长于易学。年八十仍为童子师。该书记其所熟识的学士画人，为文古朴淡雅。现有道光十七年(1837年)刻本。

• 奉节县志

  三十六卷首一卷，清曾秀翘修，杨德坤等纂。曾秀翘字仲成，南丰人，进士，曾任奉节县知县。杨德坤，字子静，长寿人，举人，曾任奉节县教谕。奉节附郭夔城，郡志即县志，然郡志兼各属县，指本境详略自殊。曾秀翘任县令后，适逢大府檄修志乘，遂聘杨德坤开局纂修，终成兹编。《奉

• 冠义

  凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正、颜色齐、辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正、父子亲、长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：“冠者，礼之始也。”是故古者圣王重冠。古者