陈九郎

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• 安边营

  即今陕西定边县东安边镇。《清一统志延安府二》：安边堡“在定边县东一百里，亦名旧安边营。东至柳树涧四十里，北至边界一里，地名深井。明正统二年置，城在平川，周四里余，为极冲要地”。明正统二年(1437年)置，即今陕西省定边县东北安边镇。后改为安边堡。

• 霁月光风

  指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。宋 陈亮《谢罗尚书启》：“霁月光风，终然洒落。”明 唐寅《忆秦娥．王守谷寿词》：“春台玉烛，霁月光风，翘首堪长啸。”参见“光风霁月”。见“光风霁月”。宋陈亮《谢罗尚书启》：“～，终然洒落。”

• 老莱裙

  同“老莱衣”。宋苏轼《余主簿母挽辞》：“忍把还乡千斛泪，一时洒向老莱裙。”

• 不修边幅

  《后汉书．马援传》：“公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”李贤注：“言若布帛修整其边幅也。”后以形容不注意服饰整洁、仪容美观。北齐颜之推《颜氏家训．序致》：“肆欲轻言，不修边幅。”述宾 边幅，布幅的毛边。没把布幅的毛

• 鸿印

  同“鸿爪雪泥”。清 屠瑞霞《绮罗香．小螺庵病榻忆语题词》词：“断句残篇，珍重昔年鸿印。”

• 沓

  读音：t【音】 沓氏有T、Zn二音。参见沓(Zn)姓。【源】 ①汉时巴蜀之賨人七姓之一有沓氏，见《风俗通》(1，7，12，17，60)。 ②北魏时改代北姓沓卢为沓氏(11，15，17，21，60)。③辽东有沓水，汉时置沓氏县(60，62，87)。或居此水旁者，因以为氏。【望】 巴郡(17，418)。【布

• 管子榷

  二十四卷。明朱长春(生卒年不详)撰。朱长春，字大复，乌程(在今浙江湖州)人，万历癸未年(1583年)中进士，官至刑部主事。朱长春结合原书对《管子》加以阐释，对每一篇都提出自己的见解和看法。写在每篇篇首的，称为评，多论作文之法。写在篇中的，称为通，随原文解释文意。写在

• 灭里部民暴动

  元顺帝朝蒙古牧民起义。灭里部隶属汪古统治者领地内，在红巾军大起义影响下，于至正十八年(1358)九月，爆发反抗赵王暴政的起义。起义者攻进王府，杀死赵王的替身观音奴，赵王八都帖木儿仅因化装出逃才得以幸免。

• 大倧教

  朝鲜族民间信仰的宗教，亦称“檀君教”。流行于延边等地区。今已不盛行。创立于1909年。信奉朝鲜古代神话中的始祖神-檀君。它把世界分为三个等级：天主、人类及除人类以外的万物。并认为人们的智慧与天主没有什么差别，只是人具有“三妄”，因此有时迷途。人的悟性与万物相同

• 凤林山

  ①亦名凤山、凤凰山。在今湖北襄樊市东南。《隋书地理志》：襄阳县有凤林山。《新唐书孟浩然传》：孟浩然襄阳人，死葬于此。山南节度使樊泽“乃更为刻碑凤林山南，封宠其墓”。《舆地纪胜》卷82襄阳府：凤山“在襄阳县东南十里。梁韦叡于山上立寺”。②在今甘肃临夏县东北。《