段黼
明山东曹州人,字黄甫,号景山樵客。万历间诸生。有《段黄甫诗稿》。
明山东曹州人,字黄甫,号景山樵客。万历间诸生。有《段黄甫诗稿》。
七卷。清王训撰。训字敷彝,山东安邱(今山东安丘)人,顺治十六年(1659)进士。卷首有宋继澄序,又有训自序及凡例,大旨仿照苏氏评《孟子》,多用符号作指点。如关于头脑旨趣,关目照应之类,或用重圈或用阴圈,其吃紧则用大圈,精华部分则用中圈,有文采处则用点,叙次传神过接
【生卒】:1042—1127【介绍】:宋杭州钱塘人,徙扬州江都,字叔静。微时与蔡京善,曾谓京才不胜德,恐贻天下忧。历任广东、两浙提举常平、福建转运判官、屯田员外郎。蔡京为相,出提举江东刑狱。累官显谟阁待制、知郓州。以郓州小儿所歌指切蔡京之“草祭”谣上闻,京怒,诬以
二百一十三卷。无纂者名氏。首有孙廷翰序,称纂者为船山主人。其书以十三经为纲领,而把大戴礼独立于三礼之外,把春秋经独立于三传之外。其《日知录》《养新录》等,不说全经,只有单文只句的,则以每经的字句为纲领,而以群说分列其下,附于各部之末。其编纂大意见于凡例中。
十三卷。清安致远(1628-1701)撰。安致远,一名如磐,字拙石、静子,号缄庵。寿光(今属山东)人。康熙十一年(1672)贡生,此后十五年屡试不第,偃蹇失意而终。曾与李澄中、李焕章齐名,颇得周亮工赏识。诗文各有所宗,自称“诗喜摩诘(王维),文摹庐陵(欧阳修),爱其从容闲雅,不
①契丹语。亦作“曳剌”、“夜剌”;《武林旧事》记为“爷老”;唐代史籍译作“曳落河(何)”(多一尾音);清代改译为“伊喇(注音“伊喇河”)”。其意:(1)健儿,或壮士。《新唐书安禄山传》:“曳落河者,犹言健儿云。”《资治通鉴》记:“禄山养同罗、奚、契丹降者八千余人,谓之
十二卷。清李式谷撰。李式谷字海匏。仁和人。此书为作者所著《五经衷要》(原名《五经题解》)的第一种。以康熙御纂《折中》为准,所引汉魏南北朝唐宋元明清诸儒之说,多本之《折中》,间采他说以为佐证。观其体例,实为科场举业而作。故每卦按经传次序取舍分合,拟题而作。转录
二卷。清代康吕赐撰。康吕赐见《读大学中庸日录》条。等书。此书虽然以“集”为名,但实际上是一札记。卷一为“论易问答”,卷二为“慎独斋日录”,均为作者关于儒学方面的心得。但此书序中介绍“问答”中原共几十册,可见此书并非全本。
南朝齐人,祖籍河东(郡治今山西夏县)。年十六为新野太守,甚有政绩。补始安王遥光谘议参军。与遥光谋反失败,自杀。【生卒】:?—499【介绍】:南朝齐河东人。年十六为新野太守,有治绩。后补始安王萧遥光谘议参军。齐东昏侯永元元年,遥光拟废帝自立,败死。叔夜谓不负遥光,
【介绍】:明浙江新昌人,号四峰。有臂力,喜谈兵。嘉靖中倭攻桐乡急,督学阮鹗被困,光午单骑破围救鹗出。万历时日本丰臣秀吉犯朝鲜,征天下知将略者七人,光午居第二,辞不赴。
即今四川富顺县东南六十里安溪河。源出南溪县仙临乡,东北流入县,注入沱江。清乾隆《富顺县志》卷2:石灰溪“在县南五十里。发源仰天铺,东北流为梅家滩、石板滩,至溪口入雒水。内产煤炭,可通小舟”。