夏仁宗
【生卒】：1124—1193
【介绍】：即李仁孝。西夏皇帝。李乾顺子，曹氏出。十六岁嗣位。在位时正值金与南宋对峙时期，对外依附金朝，对内修明文教。人庆三年，尊孔子为文宣帝。天盛十三年，立翰林学士院。在位五十五年。谥圣祖皇帝。
【生卒】：1124—1193
【介绍】：即李仁孝。西夏皇帝。李乾顺子，曹氏出。十六岁嗣位。在位时正值金与南宋对峙时期，对外依附金朝，对内修明文教。人庆三年，尊孔子为文宣帝。天盛十三年，立翰林学士院。在位五十五年。谥圣祖皇帝。
①即今江西九江市东北长江南岸回风矶。《方舆纪要》卷87九江府：回风矶“舟楫至此俱转蓬避风，因名”。②一名回龙矶。在今湖北浠水县西南五十里长江边。南宋陆游《入蜀记》：“过回风矶，无大山，盖江滨石碛耳。然水急涌，舟过甚艰。”
读音：Ynggdi【源】 元时色目三十一氏中有雍古歹氏(13)。【变】 清《续通志氏族略》作〔永和尔岱〕(24)。元代“色目人”姓氏。乃元色目人三十一种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志氏族略》译作“永和尔岱”。
十三卷。清赵执信(1662－1744)撰。赵执信字伸符，号秋谷，晚号饴山老人，山东益都人。康熙十八年(1679)进士。改翰林院庶吉士、散馆，授编修，颇为朱彝尊等所引重，官至右春坊右赞善。赵执信少颖慧，工吟咏，承其家学。所居因园，依山构建亭榭，各极天趣，又性好游览，历游所至
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬考异邮》、《春秋考异》。大体上说灾异及人事相通之道，而以《春秋》之事为依据。说风雨气候及物象胜变化与人事政教相应，天垂现象，以见吉凶，考其灾异祯祥，天人通邮，符应不爽，故名《考异邮》。
敛：聚积。 群聚怨恨之人把他们当作有德行而加以任用。语出《诗．大雅．荡》：“女炰烋于中国，敛怨以为德。”孔颖达疏：“敛怨以为德，谓聚群不逞作怨之人，谓之为有德而任用之。”汉．王符《潜夫论．述赦》：“若枉善人以惠奸恶，此谓敛怨以为德。”
二十四卷，附录二卷，目录二卷。朝鲜朴圣源撰。朴圣源字士修，又字广岩，号谦斋，密阳人，生卒年未详。朴圣源是朝鲜近代著名学者，一生著述甚丰，有《敦孝录》、《谦斋集》等书行世。《礼疑类辑》一书将李惟哲《四礼集说》、朱子《家礼》、东《礼论》三书删其繁复，将有关条目
《孟子．告子上》：“欲贵者，人之同心也。”想富贵的人，有相同的看法。因以形容大家对某件事有共同的想法。清．文康《儿女英雄传》：“只要他也是个女孩儿，俗话说的：‘人同此心，心同此理。’若说照安公子这等人物，她还看不入眼，这眼界也就太高了，不是情理。”
二卷。明李汤卿(生卒年不详)撰。赵瀛校刊。李汤卿生平事迹不详。赵瀛为嘉兴府知府。全书共九篇，上卷包括四篇：“原道统”篇略述医史，并简介伏羲、神农、黄帝、扁鹊等历史人物，又论及标本运气、治则、用药等，提出十二经水火分治之法。“推运气”篇为阐述五运六气学说。“明
即今四川武胜县西万善镇。民国《武胜县志》卷1：万善场在“县西七十里”。
【生卒】：1811—1897【介绍】：清直隶南皮人，字子青。张之洞兄。道光二十七年进士。同治间署河南巡抚，督军拒捻军、太平军各部。移督漕运，助淮军堵截赖文光部。历江苏巡抚、浙闽总督。光绪中官至东阁大学士。卒谥文达。【生卒】：1811——1897字子青。直隶南皮(今属河北)人