皮锡瑞
【生卒】：1850—1908
【介绍】：清末湖南善化人，字鹿门，一字麓云。举人。景仰西汉今文学大师伏生，署所居名师伏堂，学者因称师伏先生。曾主湖南桂阳州龙潭书院、江西南昌经训书院讲席。说经笃守家法，词章必宗家教。中日甲午战争后，极言变法图强。光绪二十四年春，任南学会会长，主讲学术，宣扬保种保教，爱国维新。戊戌政变后，被革去举人，逐回原籍，晚年长期执教。博贯群经，今文经学造诣很深，为晚清经学大家之一。著有《五经通论》、《经学历史》及《师伏堂丛书》、《师伏堂笔记》、《师伏堂日记》等。
【生卒】：1850—1908
【介绍】：清末湖南善化人，字鹿门，一字麓云。举人。景仰西汉今文学大师伏生，署所居名师伏堂，学者因称师伏先生。曾主湖南桂阳州龙潭书院、江西南昌经训书院讲席。说经笃守家法，词章必宗家教。中日甲午战争后，极言变法图强。光绪二十四年春，任南学会会长，主讲学术，宣扬保种保教，爱国维新。戊戌政变后，被革去举人，逐回原籍，晚年长期执教。博贯群经，今文经学造诣很深，为晚清经学大家之一。著有《五经通论》、《经学历史》及《师伏堂丛书》、《师伏堂笔记》、《师伏堂日记》等。
六十卷。宋苏辙撰。苏辙是北宋著名的文学大家。苏辙认为司马迁《史记》多不得圣人之意，于是因司马迁之旧，取上自伏羲神农，下迄秦始皇史事，作本纪七家、世家十六，列传三十七，自称是为追录圣贤之遗意，以明示来世，至于得失成败之际，亦备论其故。该书增载了一些《史记》所
一卷。英国伟烈亚力(1815－1887)口译，王韬笔录。伟烈亚力生于伦敦，清道光二十七年至上海为传教师，1887年卒于英国。平生撰译甚富。韬字紫鉴，号仲弢，官于粤，旋去职游海外。同治间归自利玛窦，主讲上海格致书院。著述有《弢园文集》等书行世。韬弱冠至上海，得识亚力，雠校
【介绍】：明池州府青阳人。万历中知星子县。被湖口税监中官李道诬劾有阻挠税务罪。与南康知府吴宝秀等俱遭逮治。星子民诣阙申辩，得释为民。
六卷。《补遗》一卷。清张百熙(1847－1907)撰。张百熙，湖南长沙人，同治十三年进士，改庶吉士，授编修，官至邮传部尚书。张百熙宦于清末，列强入冠，国势不振，乃痛心更张旧制，力主兴学校，废科举，改官制，设报馆，荐引维新之士。是集中诗多能直抒胸臆，容函国事民生。例如
见“名满天下”。《史记扁鹊仓公列传》：“扁鹊～。”
即“车骑将军”、“车骑大将军”的简称。官名。车骑是“车骑将军”的简称，是将军名号的一种。西汉文帝刘恒始以簿昭为车骑将军。灌英、周亚夫等也曾做过车骑将军，以后时设时废。东汉章帝刘炟、和帝刘肇、安帝刘祜都以车骑将军封嬖臣或赠亡人。魏晋南北朝也设此官，唐朝以后废
闽中(今福建闽侯)人。本女子，后转为男子。善巫术，与赵炳用本地药方治病。【介绍】：东汉闽中人。本女子，化为丈夫。善为巫术治病。【介绍】：清广东南海人，字璧华，号稚山。工书画，所作长林巨壑最为工致，兼善花鸟仕女及虫鱼。擅长临摹古人手迹，几乱真。晚年好游山川，画
同“燕石”。䃉，似玉之石。元刘诜《古诗三首赠张汉臣游金陵》之一：“燕䃉混良璞，楚菉藏崇简。”
揖：拱手为礼。开门向盗贼做揖请他进来。比喻引进坏人，自招祸患。公元200年，东吴孙策遇刺身亡，由其弟孙权代领其众。孙权对哥哥的死很悲伤，每日痛哭不止。长史张昭很担忧，便对孙权说：“这是安安静静哭的时候吗?当初周公规定三年居丧之礼法，他的儿子伯禽在周公死后因为抵
汉朝官员。义渠人。初事景帝，为郎。武帝元光六年(前129)，以匈奴入上谷，杀略吏民，奉命从车骑将军卫青等出征，为骑将军，兵败，折兵七千人，罪当斩、赎为庶人。元朔五年(前124)，复以校尉从大将军卫青击匈奴右贤王，俘其裨王十余人，众1.5万余人，封合骑侯。元狩二年(前121