周德方
【介绍】：
元杭州海昌人，号广莫子。幼遭兵乱，流落塞外。年五十余，学道于吴兴计筹山老子祠，后住持越州龙瑞宫六年。谢事后退隐计筹山中。
元杭州海昌人，号广莫子。幼遭兵乱，流落塞外。年五十余，学道于吴兴计筹山老子祠，后住持越州龙瑞宫六年。谢事后退隐计筹山中。
【介绍】：见薛逢。
即今吉林安图县西南、敦化市南松花江支流富尔河。清乾隆 《钦定盛京通志》 卷27： 富勒呼河 “国语 (满语)，富勒呼，口袋也。(吉林) 城东南一千一百二十五里，源出额敦山，南入赫通额河”。
进餐时座前的筷子。《汉书张良传》：“良曰：‘谁为陛下画此计者?陛下事去矣。’汉王曰：‘何哉?’良曰：‘臣请借前著以筹之。’”后谓为人筹画为“前著”。殷潜之《题筹笔驿》：“圜觚当分画，前著此操持。”
源见“辽东鹤”。谓眷恋故乡。唐黄滔《翁文尧员外捧金紫还乡之命雅发篇章辄兹酬和》：“两回谁解归华表，午夜兼能荐《子虚》。”
《左传．昭公二十一年》：“天王将铸无射。泠州鸠曰：‘王某以心疾死乎？夫乐，天子之职也。夫音，乐之舆也。而钟，音之器也。天子省风以作乐，器以钟之，舆以行之，小者不窕，大者不槬，则和于物。物和则嘉成。故和声入于耳而藏于心，心亿则乐。窕则不咸，槬则不容，心是以感
读音：Sj【综】 北魏时改俟几氏为几氏(27，60，242)。一说，为〔俟畿〕氏后改为畿(7，9，12，17，27)。亦作〔侯几〕(17，27，60，242)。【人】 俟几长贵，北周时泾州刺史(21，27)。历史上代北地区复姓。《姓氏考略》收载，其据《魏书官氏志》注云： “代北人姓。后改为幾(几)
唐贞观四年 (630) 置，属羁縻盖州。治所在今四川若尔盖县西北境。后废。
《景德传灯录．怀楚禅师法嗣》：“僧问：‘如何是佛法大意？’……师曰：‘石火电光，已经尘劫。’”后因以“石火电光”比喻时光短促。清钱泳《履园丛话．阅古》：“沧海桑田五百载，石火电光一刹那。”《儿女英雄传》三十回：“我想人生梦幻泡影，石火电光。”并列 比喻极短
官名。宋初置，见“礼部”。
【介绍】：李白【经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰】诗句。诗中本来是赞扬韦良宰作品的，其实正是李白自己的诗歌创作主张和自己诗风的特征。二句用钟嵘《诗品》“谢诗如芙蓉出水”句意。去雕饰，无雕琢痕迹。