荣黄
【介绍】：
春秋时楚国人，字季。楚成王时大夫。晋楚大战前，楚令尹子玉梦见黄河之神向其索取琼弁玉缨，将赐福。子玉不与。荣黄以为子玉惜美玉，不以百姓之事为重，战将败。后楚兵果败，子玉自杀。
春秋时楚国人，字季。楚成王时大夫。晋楚大战前，楚令尹子玉梦见黄河之神向其索取琼弁玉缨，将赐福。子玉不与。荣黄以为子玉惜美玉，不以百姓之事为重，战将败。后楚兵果败，子玉自杀。
《庄子．逍遥游》：“庄子曰：‘……今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！’”瓠，葫芦。蓬，一种枯后断根，随风飞旋的茅草。庄子的朋友惠施，觉得梁惠王赐予的大瓠是个废物，便索牲把它砸碎了。庄子却认为，东西有用和无用是
清光绪二十五年 (1899) 置，在今新疆尉犁县东南。宣统 《新疆图志》 卷81 新平县： 英格可力驿 “有庄。光绪中叶设抚辑招徕局于此”。
北魏置，治所在蔡阳郡蔡阳县(今湖北枣阳市西四十里翟家古城)。西魏末改蔡州。
一作岑原丘。在今河南巩义市北。《水经河水注》： “ (巩) 县北有山，临河，谓之崟原丘。其下有穴，谓之巩穴，言潜通淮浦，北达于河。”
【介绍】：明贵州人，字龙友。举孝廉。工绘事。
匈奴祭祀用偶像。其俗敬天，无一事不归之于天，单于自称“天所立匈奴大单于”，击败西域诸强族也称“以天之福”。司马贞《史记索隐》引韦昭语：“作金人以为祭天主。”又引崔浩云：“胡祭以金人为主，今俘图金人是也”，类似佛像。以金人祭天原在云阳(今陕西淳化县西北)西北9
源见“乘鸾”。指萧史、弄玉夫妇成仙飞升。清钱谦益《绛云楼上梁以诗代文》诗之四：“见说秦楼夫妇好，乘龙骑凤也参差。”
晋崔豹《古今注．草木》：“乌孙国有青田核，莫测其树实之形，至中国者，但得其核耳。得清水则有酒味出，如醇美好酒。核大如六升瓠，空之以盛水，俄而成酒……名曰青田酒。”后以“青田酒”称奇酒，美酒。宋徐铉《赋得有所思》：“忘情好醉青田酒，寄恨宜调绿绮琴。”
即泗水。别名清水。《宋书沈攸之传》：泰始三年 (467)，宋明帝遣沈攸之图淮北，“攸之以清泗既干，粮运不继，固执以为非宜，往反者七”。即此。
【介绍】：宋徽州婺源人，字逢年。朱松弟。有轶才，自负其长，不肯随俗俯仰。工诗。有《玉澜集》。