邓至
宋成都双流人,先世居梓江,号二江先生。通《六经》,从学者甚众。有《往事龟鉴》、《通书》、《二江集》。
宋成都双流人,先世居梓江,号二江先生。通《六经》,从学者甚众。有《往事龟鉴》、《通书》、《二江集》。
同“鹊河”。清吴伟业《七夕即事》诗:“鹊渚星桥迥,羊车水殿开。”
读音:Ēh【综】 《庄子》妸荷甘与神农同学于老龙吉(17,20,62)。亦作〔婀荷〕(20,63)。〔娿荷〕(86)。极罕见复姓。《姓氏词典》引《姓觿》收载。《中国姓氏大全》注云: “《庄子知北游》记载: 妸荷甘学于老龙吉。”此将“妸荷”为姓、“甘”为名。与《庄子》 [疏]:
《左传.闵公元年》:“初,毕万筮仕于晋……辛廖占之,曰:‘吉……公侯之卦也。公侯之子孙,必复其始。’”晋.杜预注:“万,毕公高之后。”春秋时,晋大夫辛瘳为毕万占卜,他视兆之后说卦象吉利,公侯之后必能复兴祖业,发扬光大之。后用为咏名门子弟光大祖业之典。唐.杜
《战国策.魏策二》:“田需贵于魏王,惠子(即惠施,战国时著名的思想家,宋国人,曾在梁为相,他是庄周的朋友。他的学说多舛驳,虽善辩,但言论多有偏见)曰:‘子必善左右。今夫杨,横树之则生,倒树之则生,折而树之又生;然使十人树杨,一人拔之,则无生杨矣。故以十人之
一卷。清王筠撰。王筠生平著述,见《说文句读》。据说桂馥曾有此撰。王筠在京时,稔知李璋煜藏桂氏辑本,欲观而李氏不与,便辑此本,以利初学。其例以笔画多少为次。凡隶体与篆大异者,虽不异而猝难辨者,重文之不从本部首者,以及从部首之省文者,皆收之。合三字四字为一者,
南朝宋泰始五年 (469) 改随国置,属郢州。治所在随阳县 (今湖北随州市)。元徽四年(476) 改属司州。辖境相当今湖北随州、广水二市境。南齐改为随郡。南朝宋泰始五年(469年)置,治随阳县(在今湖北随州市)。属郢州。辖境约今湖北省随州市、应山市一带。南朝齐改名随郡。
见“朋春”(1482页)。
20世纪初彝、哈尼、傣、汉等族人民反帝反封建斗争。19世纪末,法帝国主义侵入云南后,不仅享有在云南筑路等权利,1902年又与英国一起获得开发云南7府矿藏,其中包括开发临安府(建水)个旧锡矿特权,从而激起各族人民更大的愤怒。1903年5月中旬,个旧锡矿矿工周云祥率领个旧各族
同“嗟来之食”。唐李绅《却到浙西》诗:“野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。”
亦称王不花,高丽人。因与皇后奇氏同乡,便以阉人入事皇后,为资正院使。至正年间,顺帝厌政,他乘间用事,与宣政院使脱欢,同恶相济。二十三年(1363)为监察御史也先帖木儿劾奏奸邪,皇后庇护。后为集贤大学士、崇正院使。又以扩廓帖木儿为外援、诬孛罗帖木儿与老的沙图谋不轨