保甲制
保甲是清代一种严密控制人民的基层行政组织。其制规定：不论城乡，每十户立一牌长，十牌立一甲长，十甲立一保长。每户门上悬挂一牌，上写户主姓名和丁口数，并登入官册，以便稽查。户口迁移，需注明来往处所。又责成地主、窑主、厂主对所属佃户、雇工严加管束，他们的户口或附于牌甲之末，或附于本户之下，如有反抗事件发生，一并连坐治罪。对寺观亦发印牌，以稽僧道出入。并令各客店皆立册簿，登记住客姓名、行李等，以便考察。通过这种办法，对各族人民的思想、言论和行动进行严密控制。
保甲是清代一种严密控制人民的基层行政组织。其制规定：不论城乡，每十户立一牌长，十牌立一甲长，十甲立一保长。每户门上悬挂一牌，上写户主姓名和丁口数，并登入官册，以便稽查。户口迁移，需注明来往处所。又责成地主、窑主、厂主对所属佃户、雇工严加管束，他们的户口或附于牌甲之末，或附于本户之下，如有反抗事件发生，一并连坐治罪。对寺观亦发印牌，以稽僧道出入。并令各客店皆立册簿，登记住客姓名、行李等，以便考察。通过这种办法，对各族人民的思想、言论和行动进行严密控制。
①北宋置，属仙游县。即今福建仙游县西南龙华镇。《舆地纪胜》卷135兴化军《景物下》：龙华寺“在仙游县西南五里。唐垂拱二年置。《旧经》云，隋大业中有润州僧卓庵于此， 人迹不到，后有白龙衔白莲华自空中来献，因以为名”。龙华寺是以神话传说得名，镇又以龙华寺为名。清为
【介绍】：清山西洪洞人，字愚山。李克正子，李学曾弟。工篆刻，所藏金石书画甚富。曾拓《镜铭》成册，手自笺注，签题、印文，并皆精妙。
互相对偶的文句。由上联和下联组成。一般张贴、悬挂或镌刻在门、厅堂及柱子上。它是由诗词中的对句发展而来的，讲究对仗工整贴切，上句末字声调必仄，下句末字声调必平。
即今江苏吴县东北二十里阳澄湖。上接吴淞江，东流入昆山市境。明王鏊《姑苏志》卷10：阳澄湖“昆山之水， 皆自阳城湖而入”。
?—1322元朝王妃。又译答吉。弘吉剌氏。浑都帖木儿女。至元中，被世祖孙答刺麻八刺纳为妃，生武宗海山、仁宗爱育黎拔力八达。延名儒李孟辅教2子，多所受益。成宗大德九年(1305)与幼子同被卜鲁罕皇后贬居怀州。十一年，成宗卒，奔丧归京，与右丞相哈刺哈孙共辅长子海山称帝，被
秋胡之妻。借称节义贞烈之妇。李白《湖边采莲妇》：“愿学秋胡妇，贞心比古松。”参见“秋胡”。
北洋政府时期由段祺瑞充任临时执政所组成的中华民国临时政府的统称。其内部机构有军务厅、秘书厅、武官厅、收支处、指挥处、庶务处、翊卫处、礼官处、医务处，职官编制不详。参见“临时执政”。
原始宗教形态之一。远古时代，由于生产力极其低下，人类的科学知识极其贫泛，无从理解其生存的世界和人类自身的生理机能，认为给人类提供生存环境而又时刻威胁其生存安全的各种自然物和自然力，具有生命、意志和超自然的力量，逐渐形成最早的宗教观念和简单的崇拜仪式。在原始
《韩非子．内储说上．七术》：“㢮上党在一而已，以监东阳，则邯郸口中虱也。”后因以“口中虱”比喻毫无反抗力量，极易消灭的敌人。汉．班固《汉书．王莽传中》：“以新室之威而吞胡虏，无异口中蚤虱。”见“口中蚤虱”。《韩非子内储说上》：“弛上党在一而已，以临东阳，则
本姓石，字德林，安定(治今甘肃镇原)人。曾拜师名儒栾文博，精通《诗》、《书》、《老子》等。后愚痴，独居穷巷小屋，以乞食为生。因不言姓字，故号曰寒贫。【介绍】：三国魏安定人，本姓石，字德林。汉献帝建安初，客三辅。师从名儒。精《诗》、《书》，后好内学。关中乱，南