明代后期山东农民起义。万历(公元1573年—1620年)年间，蓟州(今河北蓟县)人王森组织白莲教，又称“闻香教”，教徒遍布河北、河南、山东、山西、陕西、四川各地。万历四十二年(公元1614年)，王森被捕牺牲。其弟子徐鸿儒等继续组织白莲教。天启二年(公元1622年)，徐鸿儒在郓城(今山东郓城)举行起义，称“中兴福烈帝”，将天启二年改为“大乘兴胜元年”。起义军攻下山东郓城、邹县、滕县，有众数万人。于宏志组织“棒棰会”在武邑(今河北武邑)响应，艾山(今山东棲霞县西北)人赵大推刘永明为主，称“安民王”，聚众二万余，与徐鸿儒相呼应。起义军攻夏镇，至彭家口，阻绝运河。明政府调集天津、保定等地官兵，配合山东巡抚赵彦前来镇压。同年九月，叛徒绑架徐鸿儒出降。徐鸿儒牺牲后，余部坚持斗争到天启四年。
东汉马援的堂弟。曾对马援慷慨有建功立业之志不满，认为追求功名利禄为人生劳苦之事，“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣”。见《后汉书马援传》。后因以指不追求功名利禄，过闲适生活。刘禹锡《经伏波神祠》：“一以功名累
【生卒】：?——1888广东东莞人。同治中，从方耀部镇压太平军，参加武平、平远、嘉应诸役，赐号“锐勇巴图鲁”。光绪四年，用兵佛冈厅，捕杀欧就起。历官清远协游击至湖州镇总兵。十四年卒。
简称“戛堵”，景颇语音译，意为“地官”。旧时云南陇川邦瓦景颇族地区一种宗教职位名称。专门负责为“山官”(管辖一个或数个村寨的世袭首领)主持祭“地鬼”和祭“官庙”等祭礼。由“山官”任命，世袭，委任时“山官”得送给任职者牛1头，衣服1件，铁刀1把和铜铓1面，并可免出
东晋太元中置，属武阳县。在今四川仁寿县东二里。《旧唐书地理志》：“晋置西城戍，以为井防。后魏平蜀，改为普宁县。”南朝梁于此置怀仁县。
【介绍】：唐末人。笔工。罗隐喜其笔，愿助其取高价，遂赠以雁头笺百幅。士大夫闻之，怀金问价，或以彩罗大组换之。
【介绍】：明湖广郧县人。诸生。崇祯末，路、冯二部农民军围城。城中食尽，将溃，泗源赴其营中，挑拨路、冯二人，使相猜疑，二人因此退兵。
即今四川华蓥市南观音溪镇。清光绪《岳池县志》卷3：观音溪场“离城一百十五里”。
在今安徽舒城县东南。《寰宇记》卷126舒城县：“六城在县东南六十里。按《春秋文公五年》：‘楚人灭六’。杜预云：六，皋陶之后也，今庐江六县，即淮南王黥布所都之邑也。”
①认识。刘禹锡《秋日题窦员外崇德里新居》：“莫言堆案无余地，认得诗人在此间。”②记得。白居易《重到江州感旧游题郡楼》：“郡民犹认得，司马咏诗声。”
契丹族习俗。详见“讨赛篱”(614页)。