春秋末年楚大夫白公熊胜企图夺取楚国政权的事件。楚平王太子熊建因遭费无极的陷害而逃亡到宋，又逃亡到郑，为郑人所杀，其子熊胜与伍子胥逃亡到吴。楚平王死，经昭王而至惠王，惠王召熊胜回楚，为巢(今安徽巢县附近)大夫，号白公。《淮南子·人间训》载， “白公胜卑身下士，不敢骄贤”， “大斗斛以出，轻斤两以内(纳)”，用以笼络民心。楚惠王十年(公元前479年)，白公胜起兵，袭杀令尹子西、司马子期，劫持惠王， 自立为王。白公胜未听从其谋士石乞关于“焚库、弑王”的建议，楚贵族叶公子高乘机率兵反攻，白公胜失败，自缢而死。
【介绍】：唐僧。襄州襄阳人，俗姓安。年十五出家，习三论及大乘诸经。高宗永徽间，至洛阳，后住长安大慈恩寺。龙朔间，多次奉诏与道士辩论，嘲戏于内宫，颇得高宗优赏。武则天时，助日照等译经。【生卒】：477—522【介绍】：北魏僧人。明帝熙平初，顶戴《华严经》入五台山。
读音：Yｕｍｎ【源】 系自己姓。有缗，夏时诸侯国，济州金乡有古缗城是也，后因氏，见《左传类解》(17，62)。夏时缗国，亦曰有缗，春秋时属宋地，故城在今山东金乡东北。 【变】一作〔有緍〕(62)。
即今四川绵竹县东北二十里富新镇。民国《绵竹县志》 卷2： 富新场在 “城东二十里”。
《佛遗教经》“汝等比丘，若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水长流，则能穿石。”
此典指赵括只能在纸面上夸夸其谈用兵打仗的空洞理论，不能解决实际问题。后以此典比喻只知死啃书本，夸夸其谈，而不切合实际；也比喻只会空谈理论而不能成为现实。战国末期，赵国名将赵奢有个儿子叫赵括。赵括从年轻时起就学习兵法，谈论起军事作战来，认为天下人没有谁能抵得
即春秋时郑国著名外交官公孙挥，时称行人子羽，能言善辩。韩翃《别汜水县尉》：“赋诗或送郑行人，举酒常陪魏公子。”
官名。参见“正总制”。
读音：Bｏｊｉ【综】 清镶黄旗满洲护军塔尔弼之妻为包佳氏(260)。
1632—1674清朝大臣。满洲镶黄旗人。富察氏。哈什屯长子。初任侍卫。康熙三年(1664)，袭父一等男爵兼一云骑尉世职，管佐领。六年(1667)，任内务府总管，辅政大臣有欲假用尚方器具者，俱严拒之不予。康熙帝亲政，授礼部侍郎。八年，擢户部尚书，列议政大臣。以各省岁赋原听布使
《庄子．养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”谓传火于薪，前薪尽而火又传于后薪，火种传续不绝。唐 李子卿《水萤赋》：“览于心乃止水之常静，烛于物靡传薪之无绝。”后亦喻师生递相授受。康有为《苏村卧病写怀》诗：“世界开新逢进化，贤师受道愧传薪。”