周公根据分封制和宗法制的原则所制定的一整套维系各级贵族上下、尊卑、贵贱、亲疏关系的典章制度。礼是执行这套典章制度的具体礼节仪式，乐是配合礼仪所奏的乐曲。凡是贵族阶级所强调的道德规范，如忠、信、孝、悌、敬、让、义、顺等都体现在礼制里面。礼只行于贵族内部，即“礼不下庶人”。相传周朝的礼分为五类：吉礼讲祭祀，凶礼讲丧葬，军礼讲兴师征伐，宾礼讲宾客会同，嘉礼讲婚冠宴饮，合称“五礼”。但实际上，这样整齐的礼乐制度不可能出于周公一人之手。周礼大致是以周公为首，包括以后一些贵族陆续制订、增补、汇集而成的。
北宋置，属安阳县。在今河南安阳县西南四十里天喜镇村。《清一统志彰德府二》：天禧镇“宋天禧中徙林虑北齐镇于此，因名”。
宋朝武官横行正使自右武大夫 (原西上閤门使) 至通侍大夫 (原内客省使) 诸阶的合称。
即今河北清苑县(南大冉)东南大庄镇。明嘉靖《清苑县志》卷2有大庄市。
同“覆水难收”。宋苏轼《芙蓉城》诗：“一朝覆水不返瓶，罗巾别泪空荧荧。”
源见“汉皋解佩”。借指向所爱之人赠送情物。宋 洪?《鹧鸪天．情景》词：“笑捐琼佩遗交甫，肯把文梭掷幼舆？”
唐天宝初于废飞越县置，属黎州。在今四川汉源县西北。宋《册府元龟》卷359：唐大历十四年(779)， 吐蕃与南诏三道入寇，李晟率军阻击，“晟乃逾漏天，攻拔飞越、廓清、肃宁三城，绝大渡河，获首虏千余级”。即此。北宋于此置博易务。
在今贵州麻江县西北。《方舆纪要》卷121麻哈州乐平司：乐平溪在“司治南。下流合于麻哈江。《志》云，司境有紫疆苗，夹溪而居云”。
见“疾恶如仇”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷6：“公一时忠愤激发，～，容或偶为此语，揆其心术，仍不失为磊落光明。”
同“仗马”。宋陆游《长饥》诗：“早年羞学仗下马，末年幸似泥中龟。”
字长伯，西汉长安(今陕西西安)人。周堪弟子。治大夏侯尚书学。善于历算，著《五行论历》，官四至九卿，所教授弟子，亦如孔子分为四科，唐林为德行，吴章为言语，王吉为政事，炔钦为文学。今文尚书大夏侯学，由此分成孔、许之学。王莽时，大夫博士郎吏为许氏学者，各从门人相会