三卫九边
明代北部边防的军事重镇。为防御蒙古贵族骚扰，明代在北部边防作了积极防御布置，东起鸭绿江，西抵嘉峪关，先后设辽东(今辽宁辽阳)、蓟州(今河北蓟县)、宣府(今河北宣化)、大同、延绥(今陕西榆林)、太原(驻今偏关)、固原、宁夏(驻今银川)、甘肃(驻今张掖)九镇，称九边。并在长城以北建立大宁卫(治今河北平泉)、开平卫(治今内蒙多伦境)、东胜卫(治今呼和浩特东)，称作三卫，是九边中坚部分的外围军事重镇。各边镇卫，驻军屯田，犄角相依。
明代北部边防的军事重镇。为防御蒙古贵族骚扰，明代在北部边防作了积极防御布置，东起鸭绿江，西抵嘉峪关，先后设辽东(今辽宁辽阳)、蓟州(今河北蓟县)、宣府(今河北宣化)、大同、延绥(今陕西榆林)、太原(驻今偏关)、固原、宁夏(驻今银川)、甘肃(驻今张掖)九镇，称九边。并在长城以北建立大宁卫(治今河北平泉)、开平卫(治今内蒙多伦境)、东胜卫(治今呼和浩特东)，称作三卫，是九边中坚部分的外围军事重镇。各边镇卫，驻军屯田，犄角相依。
①刚刚坐下；一度坐下。白居易《溪中早春》：“一坐欲忘归，暮禽声啧啧。”②满座，全部在座之人。孟浩然《与顾钱塘登障楼望潮作》：“惊涛来似雪，一坐凛生寒。”③犹一座。指高耸的东西。王昌龄《素上人影塔》：“一坐看如故，千龄独向隅。”
寺庙名。位于西藏拉萨市城区。位处拉萨大昭寺北半里许。七世纪唐文成公主主持兴建。藏语称“喇木契”，意为“大院落(寺)”。又称“喇木契祖拉康”，意为“小昭寺”。因该寺系汉地宫廷式大屋顶(歇山式)，色彩斑烂如虎，故又称“佳达喇木契拉康”，意为“汉虎大院落神殿”。又因
一卷。旧本题幻真先生注。幻真先生，其人姓名及生平事迹均不详。胎息，是道家修炼方法之一，意谓修身达此程度，就象胎儿在母腹中不用口鼻而能呼吸一样。此书内容主要是对《老子》一书中“谷神不死”章所作的进一步阐释，强调胎息修身以求长生。书中经文与注文似出一人之手。经
【介绍】：明福建沙县人，字德声。洪武十八年进士。授茂名知县，以治绩著称，召为刑部主事，累升至佥都御史。察川陕私茶，驸马都尉欧阳伦以鬻私茶，为其所劾坐死，己亦坐是出知武昌府。
字燕山。江苏上元(今南京)人。有奇力。太平军攻占江宁城后，谋为官军内应，引兵攻城。学绘画，擅长绘仕女。
源见“麈尾清谈”。指善于辨论谈玄，执麈自得，意兴飞扬。金元好问《李屏山挽章》诗：“谈麈风流二十年，空门名理孔门禅。”
官名。为各种正使的副职。始见于秦、汉。北魏时置为皇帝所派使者的副手。自后凡有正使多并置，如唐、宋、辽、金之节度使、观察使、团练使、防御使、节度使兼安抚使以及支度、营田、招讨、经略使、指挥使、安抚使、宣尉使、宣抚使等均置。唐朝各州诸军，刺史领使五千人以上置，
【介绍】：东汉人。人谓其数百岁。一旦忽言日中当死，主人与之葛衣，服而正寝，果死。
犹“粉身碎骨”。唐．王勃《上百里昌言疏》：“诚宜灰身粉骨以谢君父，复何面目以谈天下之事哉！”见“粉身碎骨”。唐王勃《上百里昌言书》：“诚宜～以谢君父，复何面目以谈天下之事哉!”
【生卒】：?－762本南阳人，后徙家昭应(今陕西临潼)。初为淑妃，乾元元年册为皇后。勾结宦官李辅国，干预朝政。宝应元年肃宗重病之际与宦官朱辉光等谋立越王保，事败被杀。(，参见《新唐书》)