郑玄遍注群经
东汉末年，郑玄对儒家经典的注释。汉代今文经学引谶纬说经后， 日趋妖妄、烦琐。相形之下，重训诂，举大义的古文经学，大师辈出，取得了很大成绩。东汉北海高密 (今山东高密)人郑玄，是兼通今、古文经的学者。他以古文经学为宗，兼采今文经学之说，网罗众家学说，择善而从，为《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《尚书大传》等群经作注，自成一家之说，后人称为“郑学”。
东汉末年，郑玄对儒家经典的注释。汉代今文经学引谶纬说经后， 日趋妖妄、烦琐。相形之下，重训诂，举大义的古文经学，大师辈出，取得了很大成绩。东汉北海高密 (今山东高密)人郑玄，是兼通今、古文经的学者。他以古文经学为宗，兼采今文经学之说，网罗众家学说，择善而从，为《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《尚书大传》等群经作注，自成一家之说，后人称为“郑学”。
源见“夜霖铃”。表示怀念伤悼之情。元耶律楚材《邦瑞乞访亲》诗：“涕零倚木西风悲，肠断闻铃夜雨淋。”
亦作鹤悉那城。唐西域诃达罗支国都城。在今阿富汗喀布尔南加兹尼。龙朔元年(661)为条支都督府治。
在今江西余干县西北。南宋乾道中范成大去岭南，途经此。《骖鸾录》：乾道癸已(1173)“闰(正)月一日，宿邬子口。邬子者，鄱阳湖尾也……(二日)发船邬子，宿范家池”。在今江西省余干县西北。南宋乾道中范成大赴岭南，途经此。
【生卒】：?—377【介绍】：十六国时代国人，鲜卑族。拓跋什翼犍庶长子。建国三十九年，前秦攻代，拓跋孤之子拓跋斤欲伺隙为乱，鼓动寔君，言其父将杀之。寔君信之，乃率部属尽杀诸皇子，并杀其父。代国亡。苻坚闻而执寔君与斤杀于长安。拓跋什翼犍庶长子。什翼犍被前秦军击败
又称波堆宗。在今西藏波密县西北倾多。为三波宗中的上波宗。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区波密县城西北倾多。1960年与波曲、易贡二宗合并，改置波密县。
同“鲁连书”。宋陈师道《送陈侍御陕西转运》诗：“汉虏相当庸可尽，聊城正用一封书。”
十八卷。明郑文康(1413－1465)撰。郑文康，字时又，号介庵，江苏昆山人。正统十三年(1448)进士，见者都以公辅期之。观政大理寺，未久移疾归。父母继丧，遂绝意仕进。居家枕藉经史，操觚顷刻千言。稿成辄为人持去。著有《平桥漫录》、《平桥集》。因其所居之地在平桥，故以名集
见“巫山云雨”。明张景《飞丸记坚持雅操》：“～无心梦，良缘自挫甘磨弄。”
? —1728清朝大臣。满洲镶蓝旗人。富察氏。大学士阿兰泰子。康熙二十五年(1686)，由侍卫任参领，兼管火器营。后官都统。四十六年(1707)，授都察院左都御史，兼仓场侍郎。任内，请于大通桥复设满汉监督以利经理。以办事妥切谨慎、操守皆善，受康熙帝倚信。四十九年(1710)，迁礼
【生卒】：1305—1367【介绍】：元台州路天台人，字显之。嗜金丹之学，调息致修。集贤院以“巾山处士”称之。顺帝至正末明兵入城，自沉于河。