景教
唐代传入中国的基督教聂斯脱利派。太宗贞观九年(公元635年)由叙利亚人阿罗本等教士经波斯来中国传教，公元638年建波斯寺，后称大秦寺，时有教士二十一人，后向全国发展。武宗灭佛时，该教亦遭波及，教士二千人被逐，一时绝迹于中原。唯在契丹、蒙古等地流行。元代蒙古入主中原，景教又随之而来。与当时传来的天主教被统称为也里可温教。
唐代传入中国的基督教聂斯脱利派。太宗贞观九年(公元635年)由叙利亚人阿罗本等教士经波斯来中国传教，公元638年建波斯寺，后称大秦寺，时有教士二十一人，后向全国发展。武宗灭佛时，该教亦遭波及，教士二千人被逐，一时绝迹于中原。唯在契丹、蒙古等地流行。元代蒙古入主中原，景教又随之而来。与当时传来的天主教被统称为也里可温教。
读音：Āｎｌｕ【综】 彝族姓。属尔恩阿尔安恩家支，四川普格有此姓(375)。
【介绍】：清江苏丹徒人，原名谦，字地山，号退庵。嘉庆间书法有名，幕游数十年，卒于扬州。
【介绍】：见窥基。
元置，在今广东始兴县东北浈水南岸。
四卷。清王琼编。王琼生卒年不详，字碧云，晚年号爱兰老人，江苏丹徒人(今镇江)，王豫之妹，清代文学家。著有《爱兰轩集》、《爱兰诗话》、《爱兰书屋正续集》五卷、《曲江亭唱和集》一卷、《同音集》二卷。王琼与林屋十子吟社的张滋生等十女士诗唱最密，所著《爱兰集》附刻于
清康熙八年(1669)改寻甸府置，属曲靖府。治所即今云南寻甸回族彝族自治县。1913年废为县。清康熙八年(1669年)降寻甸府置，治今云南省寻甸回族彝族自治县仁德镇。属曲靖府。1913年降为县。
旧时土族土地租佃形式。亦称香烟地。始于明朝。流行于青海土族地区。明朝将土田分为官田与民田两种，并以土地作为庄田赐予寺院，寺院再将土地租给农民，收租以酥油和肉类为主，故名。此租为定额租，无论收成丰歉，乃至歇地，均须按规定数量交租。此外，佃户还要额外交纳饲草与
辽末女真乌林答部首领。孩懒水(今牡丹汇支流海浪河)人。女真族。乌林答氏。金昭祖以条教约束诸部，拒不听命。及昭祖死，与完颜部窝忽窝攻夺灵柩以示强。景祖乌古迺为诸部长时，仍拒不服，攻之不克。遂以其阻绝海东路(女真向辽贡鹰之路)，计告辽帝，辽帝斥责之，并让其亲自入朝
【生卒】：1732—1790【介绍】：清江苏无锡人，字宏图，别字春台。乾隆三十三年举人，考授内阁中书，累迁广西巡抚。尝征广西兵镇压台湾林爽文起事。旋出驻南宁，弹压边关，筹办粮饷，以疾卒。工诗文。有《宝严斋诗集》。【生卒】：?——1790字宏度。江南金匮(今江苏无锡)人。
在今广东德庆县北二十里。《元和志》 卷34康州端溪县： 端山 “在县北一百二十五里。有树冬荣，其子号曰猪肉子，大于盃，灸而食之，味如猪肉”。《方舆纪要》 卷101德庆州： 端山在 “州东五十里。高三百三十丈，周三十里，山形端正，因名”。