泰和律
金章宗时颁行的一部封建法典。明昌三年(公元1192年)七月,右司郎中孙锋与王寂、董师中等参酌时宜,兼采前代律书,编成《明昌律义》泰和元年(公元1201年)十二月,又命尼庞古鉴、董师中、李敬义等在此基础上重修新律56卷,名为“泰和律”。为金代最完备的一部封建法典。
金章宗时颁行的一部封建法典。明昌三年(公元1192年)七月,右司郎中孙锋与王寂、董师中等参酌时宜,兼采前代律书,编成《明昌律义》泰和元年(公元1201年)十二月,又命尼庞古鉴、董师中、李敬义等在此基础上重修新律56卷,名为“泰和律”。为金代最完备的一部封建法典。
考试时白纸上一字未写,交白卷。《新唐书.苗晋卿传》:“李林甫为尚书,专国政,以诠事委晋卿及宋遥。然岁命它官同较书制,覈才实。天宝二年,判入等者凡六十四人,分甲、乙、丙三科,以张奭为第一。奭,御史中丞倚之子。倚新得幸于帝,晋卿欲附之。奭本无学,故议者嚣然不平
在今江西黎川县东。《陈书周迪传》:天嘉四年(563),周迪据临川,陈主遣其弟顼击之,迪兵溃,逾岭奔晋安,“明年秋,复越东兴岭”,即此。《方舆纪要》卷86建昌府新城县:东兴岭在“县东三十里。因东兴废县而名”。古山名。在今江西省黎川县和福建省光泽县之间。《资治通鉴》
读音:Byyt【综】 裕固族姓。五个家、八个家、大头目家、杨哥家等部落均有此姓,世居甘肃南县,清末民初,采用汉姓吴、巴、白(198)。裕固族姓氏。本户族名,以之为姓。后或改单姓白、巴、吴等。巴,取“巴依亚提”之首音谐“巴”以为姓; 白,则取其第一、二两个音节促读而谐“
见“哲博伯克”(1858页)。
一卷。清吕调阳撰。吕调阳字竹庐,四川彭县人,同治举人。本书名为“原数”,实际上阐发很少。书中认为,《洛书》在伏羲氏时就有了;八卦、五行二图,又都是禹所祖述。这两处的解说都很荒谬。至于说“范金在熔似水”、“《洪范》书数内外皆象坎”、“九畴象井田”等,都是望文
①即古北口。在今北京市密云县东北一百二十里。五代时称虎北口。《资治通鉴》: 五代晋开运二年 (945),赵延寿部曲有降者言: “契丹主还至虎北口。” 胡三省注: “此乃幽、檀以北之古北口。宋人 《使辽行程记》 云: 自檀州北行八十里,又八十里至虎北口馆。则檀州之古北口
在河南省洛阳市东。建于东汉永平十一年(68),是佛教传入中国后由官府营建的第一座寺院。素有“释源”、“祖庭”之称。相传原为鸿胪寺,后改名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里。白马寺北魏时已颇隆盛,至唐武则天时最为宏大,寺内僧众千余。及安史之乱,回纥兵纵焚寺
即今广东广州市东南冈镇。清设外委把总驻此。
《论语.公冶长》:“子路曰:‘愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”后以“共敝”谓甘愿与朋友同甘共苦。宋苏轼《戏周正孺》诗之二:“天厩新颁玉鼻骍,故人共敝亦常情。”
【介绍】:唐河南洛阳人。历官主客郎中。太宗贞观间官至尚书左丞。