伊斯兰教
伊斯兰教传入中国，约在唐代中叶。永徽、开元年间伊斯兰教建立的大食国曾两次派使来唐。安史之乱时，唐亦用大食兵，以收两都。不少大食士兵，落籍中国。与此同时，伊斯兰教亦传入中国。由东南海路到达中国的伊斯兰教徒也很多。沿海城市广州、泉州、扬州等地， 自唐中叶以来，伊斯兰教徒日益增多。
伊斯兰教传入中国，约在唐代中叶。永徽、开元年间伊斯兰教建立的大食国曾两次派使来唐。安史之乱时，唐亦用大食兵，以收两都。不少大食士兵，落籍中国。与此同时，伊斯兰教亦传入中国。由东南海路到达中国的伊斯兰教徒也很多。沿海城市广州、泉州、扬州等地， 自唐中叶以来，伊斯兰教徒日益增多。
字自牧。范承谟之子。以难荫出任辽阳知州，历官福建按察使，广东巡抚兼盐政，福建浙江总督。康熙五十五年(1716)至兵部尚书。奉命出塞筑台站四十七所。【生卒】：1663—1720【介绍】：清汉军镶黄旗人，字自牧，号苍岩。范文程孙。由荫生授知州。康熙四十四年，巡抚广东，兼理盐
【介绍】：唐清河人。张镒女，家于衡州。武周天授间在世。相传倩娘端妍绝伦，镒许配于外甥王宙。及长，两相爱慕。后镒忽以女另许别人，倩娘闻而郁抑。宙亦深恚恨，乃托言赴京，买舟遽行。夜半倩娘忽至，遂挈与俱遁。居蜀五年，生两子，始共归衡州。宙诣镒自谢，镒大惊，以其女
即今黑龙江省牡丹江市东铁岭河注入牡丹江处之铁岭镇。清光绪 《吉林通志》 卷17：宁古塔城北 “九十五里特林河 (即俗呼铁岭河)屯”。
见“十王亭”(8页)。
见“窝集部”(2297页)。
【介绍】：三国吴平原人，字子仁。明天官，达占数。避难庐陵，事孙辅，为军师。军中皆敬事之，号曰神明。擅诸术，尤精太乙，能推演尽妙。著书百余篇。字子仁，平原(今属山东)人。东汉末避乱庐陵。初在孙辅军中，后事孙权。通晓天官占数，尤精太乙，著书百余篇。【介绍】：三国
【介绍】：东汉长沙临湘人，字邵卿。博学有才干，曾任凉州、并州刺史，以廉平称。顺帝永和二年，象林蛮反，区怜等起兵攻城邑。三年，用李固议，拜良为九真太守。良单车入蛮中，晓以利害，降者数万，事渐平。
即今甘肃西部之陶勒河、北大河。有二源、皆出祁连山： 西源名洮赉河，东源名洪水河，东北流至酒泉市东北合流，又会清水河，东北出长城，经金塔县北流，与黑河合而入于居延海。《清史稿地理志》 青海： “洮赉河亦作滔来、陶赖、讨来，在肃州南，下流合张掖河，即古呼蚕水也。
【生卒】：1007—1072【介绍】：名或作几复。宋抚州临川人，字希贤。神宗元丰八年进士。与弟季中复皆有文名。知建昌县，值岁旱，推行赈济，以什伍之法计口给粟，全活甚多，计使录其法而推行他邑。改知崇阳，百姓感其善政而祠之。后通判南剑州，官至朝奉郎知渠州。平生笃于学问
同“璧水”。唐罗隐《暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗》诗：“璧池清秩访燕台，曾捧瀛洲札翰来。”明何景明《观石鼓歌》：“璧池日月动华衮，奎阁星斗罗贞珉。”