南宋初闽广一带爆发的农民起义。绍兴十三年(公元1143年)，何白旗与管天下、伍黑龙(伍全)、满山红、卓和尚、邱崇、廖七嫂等起义于福建、江西、广南三路交界处。有众数十万，分为一百七十余处，各数百至数千人。主要活动于虔(今江西赣州)、梅(今广东梅县)、漳(今福建漳州)、泉(今福建泉州)、汀(今福建长汀)、南剑(今福建南平)等州及邵武军(今福建邵武)、建昌军(今江西南城)， 屡败官军，生擒福建路钤辖李贵等人。但由于指挥不统一，各自为战和战略上保守，绍兴十六年被闽帅薛弼等组织的地主武装打败。
《史记．孙子吴起列传》附“孙膑”载：战国时，“魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：‘彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至
西汉置，属汝南郡。治所即今安徽太和县北六十里倪丘镇。东汉初改为宋国。古县名。西汉置，治今安徽省太和县北。属汝南郡。东汉建初四年(79年)改为宋公国。三国魏废为宋县。
见“课役户”(1956页)。
【介绍】：唐僧。早预长安西明寺法宝大师讲肆。僖宗广明中，黄巢入京，遂东游，居越州大善寺，讲《南山律抄》。博学善谈说，听者忘疲，号鉴水阇梨。著《义记》，亦号《鉴水》。
读音：Qchldi元代“色目人”姓氏，为元代“色目人”三十一种姓之一。《续通志氏族略》 收载;陶宗仪《南村辍耕录》译作“赤乞歹”。
明代颁与甘、青等地少数民族进行茶马交易的牌照。又称“金牌信符”、“纳马金牌”、“茶马金牌”。“金牌”、“信符”，原是二物，前者以铜制成，长1尺，阔3寸。后者以铁制成，长5寸，阔2.5寸，上镌刻二飞龙，下有二麒麟。因二者并施，故称。始推行于洪武二十六年(1393，一说
这是孔子的一个重要治学思想。其主要内容就是要持之以恒。他说，把所见所闻默默地记在心里，努力学习而不腻烦，热心教育学生而不知疲倦，对我来说，除了这些还有什么呢?【出典】：《论语，述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?’”【例句】：汉蔡邕《
古代柯耳鲁族分布地区。见《元史西北地附录》。在察合台后王笃来帖木儿封地内。柯耳鲁即《旧唐书》歌罗禄，《新唐书》葛逻禄，《西天路竟》割鹿，《宋史》割禄，《元史》哈刺鲁、哈鲁、匣剌鲁、罕禄鲁，《元朝秘史》合儿鲁兀，黄溍《太傅文安忠宪王家传》哈儿鲁，《辍耕录》苦
１、指博士。扬雄《博士箴》：“儒臣司典。”２、泛指以经学出身的大臣。元刘因《张燕公读书堂诗》：“济济唐开元，儒臣相伯仲。”
传说尧时隐士许由巢居穴处，就山而食，就河而饮。人见其以手捧水，赠之一瓢，由饮毕即挂于树，后又因风吹瓢作响，许由认为烦扰，又弃去。见汉蔡邕《琴操》。后因以“挂瓢”为咏山野隐士之典。李峤《扈从还洛呈侍从群官》：“邑罕悬磬贫，山无挂瓢逸。”