牛头地
金建国后，对女真本族猛安谋克户及附近的辽东汉人、渤海人及奚人等，实行按牛具授田征税的办法，至太宗而更加制度化。其法，以耕牛三头为一具，及民口二十五(包括女真氏族部落内平民与奴隶)，即可受田四顷零四亩，每年向国家纳粟一石。谓之“牛头地”，也称“牛具税地”。其所纳石粟则称牛头税。其后随着女真族封建化程度加深，将大批猛安谋克户迁于汉地，实行计口授田，牛头地遂渐遭破坏。
金建国后，对女真本族猛安谋克户及附近的辽东汉人、渤海人及奚人等，实行按牛具授田征税的办法，至太宗而更加制度化。其法，以耕牛三头为一具，及民口二十五(包括女真氏族部落内平民与奴隶)，即可受田四顷零四亩，每年向国家纳粟一石。谓之“牛头地”，也称“牛具税地”。其所纳石粟则称牛头税。其后随着女真族封建化程度加深，将大批猛安谋克户迁于汉地，实行计口授田，牛头地遂渐遭破坏。
李渊军进入长安后的临时约法。李渊在进军关中的途中，为收买人心，曾作过许多临时规定，如，废除所过离宫园苑，将宫女还其亲属;军队屯驻，不得入村落侵扰。攻长安之前， 曾约定，不得犯隋七庙，不得危害代王及宗室，违者灭三族。入长安之后，李渊又约法十二条，规定杀人、劫盗
【介绍】：明江西弋阳人，字介甫。嘉靖四十三年举人。官武冈知县。有《古史要评》、《狎鸥子摘稿》。
辽北面朝官机构之一。太祖始设，同掌佐理军国大政。各置左、右宰相， 总知军国事和知军国事等官。唯南府多以皇族四帐世预其选，北府多以国舅五帐世预其选。偶亦选用非皇族后族之人充任。又，册封皇太后由北府宰相押册，新皇帝继位行柴册礼由宰相率群臣举帽赞祝，皇帝接见外国
十卷。清俞浩撰。俞浩，字湛持，江苏海盐县人。西域之称，始于汉代，指玉门阳关以西诸国，尤以天山南路城郭为主。此编首及兰州、凉州、甘肃、西宁五郡，则以内地为西哉，而后五卷所考的古国，南路诸国不为重点，未免喧宾夺主。所录之事，取自史传旧文、《西域图志》、《西域闻
即佛宫寺释迦塔。在今山西应县城内。即“佛宫寺释迦塔”。
后梁太祖第五子，受封福王。
【介绍】：与殷琮同时，曾应进士试，余无考。《全唐诗》存省试诗1首。
明初置，在今广东大埔县西南。嘉靖四十一年(1562)置巡司于此。
在今贵州安龙县北马场。南明永历时大学士吴贞毓等十八人冤死后葬此。清顺治十三年(1656)南明永历帝朱由榔亲笔大书“十八先生成仁处”，并建庙立碑于马场。
在今福建邵武市东。《方舆纪要》卷98邵武府邵武县：“纱笼山在城东数里。群峰攒抱，中一峰独高而直。”