东汉末年民间道教的一派。灵帝熹平年间由巨鹿(今河北平乡)人张角创立，奉《太平清领书》为经典。“太平”意为“极大公平”，太平道教义的某些部分包含有主张人人平等的内容，反映了农民反对剥削，要求贫富平等的愿望。张角自称“大贤良师”，与弟张宝、张梁在河北一带以画符诵咒，为人治病为名传播太平道，十余年间信徒发展至数十万人，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。张角乃将信徒分为三十六方，大方万余人，小方六七千人，设渠帅统率。中平元年 (公元184年)，三十六方在张角的统一号令下发动起义。起义者头裹黄巾，因称“黄巾军” (参阅“黄巾起义”)。起义军声势浩大，遍布黄河流域各地，后在东汉政府军和豪强地主武装的联合镇压下失败，太平道旋亦为统治者禁止，但仍在民间秘密流行。
读音：hn【源】 ①周武王子封于邗(故城在今江苏扬州东北)，春秋时灭于吴，其后以国为氏，见《姓考》(60)。 ②河南邗氏为北魏时代北馝邗氏所改，见《魏书官氏志》(6，7，62)。【变】 亦作〔䢴〕(70)。【布】 北京有此姓。【人】 邗子，周时蜀人，好道，往来蜀中百余年(2
【生卒】：264—322【介绍】：东晋河内温人，字敬才。司马逊子。初拜奉车都尉，稍迁广威将军、安夷护军。永嘉之乱，奔建康，补军咨祭酒。晋元帝时，封谯王，领左军将军。王敦专恣，帝以承为南中郎将、湘州刺史，以为屏藩。敦起兵，承讨之。敦遣将来攻，城陷被执，于道中被害。
三十卷。宋张锐(生卒年不详)撰。张锐，字子刚，郑州(今属河南省)人，后入蜀。曾官成州团练使、太医局教授等职。素有医名。此书成于南宋绍兴三年(1133)。原书散佚，《直斋书录题解》有《鸡峰备急方》一卷，《宋史艺文志》亦并载，是为此书末卷。清道光中长洲汪氏得宋刊残本，重
清代驻京以及蒙古佛教僧职名。担任教习经学等事宜，地位在达喇嘛之下。理藩院规定每月可领月饷银米，晋升后仍可增加，但不论如何娴熟经典，绝不能升到领取俸银禄米的高僧喇嘛的地位。
东晋庾翼字稚恭，曾向岳母、妻子炫耀骑马技巧而从马上摔下。事见南朝宋刘义庆《世说新语雅量》。李商隐《垂柳》：“梳洗凭张敞，乘骑笑稚恭。”
见“阿尔博罗特”(1235页)。
清雍正三年(1725)改阳高卫置，属大同府。治所即今山西阳高县。民国初属山西雁门道。1928年直属山西省。1949年属察哈尔省。1952年复属山西省。在山西省东北部、长城南侧，北邻内蒙古自治区。属大同市。面积 1726 平方千米。人口28.7万。辖7镇、6乡。县人民政府驻龙泉镇。西汉置
吐蕃大臣。全称思兰达扎路恭，又称论悉诺罗，一说即唐书之马重英。吐蕃赞普赤松德赞(755—797年在位)时大臣。曾因崇信本教反对兴佛遭流放，后改信佛教。赤松德赞未掌政时即得到其支持，消灭臣下叛乱，故深得赤松德赞信任，委以军事大权，西攻突厥、东扰唐境。唐代宗广德元年(
断戟沉埋在沙里。形容失败惨重。杜牧《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”
见“三司都理司”。