华严宗
中国佛教宗派。因以《华严经》为主要经典，故名。又因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，亦称“贤首宗”。华严宗主要通过论证所谓尘(外部客观世界)是心(内心主观世界)缘，心为尘因，因缘和合，幻相方生，宣扬客观世界是依赖于主观世界而存在的世界观。此宗在唐武宗灭佛以后一蹶不振。华严宗曾传入朝鲜和日本。
中国佛教宗派。因以《华严经》为主要经典，故名。又因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，亦称“贤首宗”。华严宗主要通过论证所谓尘(外部客观世界)是心(内心主观世界)缘，心为尘因，因缘和合，幻相方生，宣扬客观世界是依赖于主观世界而存在的世界观。此宗在唐武宗灭佛以后一蹶不振。华严宗曾传入朝鲜和日本。
津渡名。在江苏扬州市南、大运河分支入长江处。白居易《长相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。”
官名。北齐置，属鸿胪寺典客署，京邑置二员，诸州置一员。管理境内波斯商人及掌祆教(琐罗亚斯德教) 祠宇祭祀。为梵语音译，亦译为萨宝、萨保。隋朝雍州萨保，视从七品，诸州有波斯人二百户以上者置，视正九品。唐朝为萨宝府长官，视正五品。官名。北齐典客署令所属有京邑萨甫
同“玉箫旧约”。宋姜夔《长亭怨慢》：“韦郎去也，怎忘得玉环分付。第一是早早归来，怕红萼无人为主。”
【介绍】：辽人。本为宋国子博士，为辽军所俘，授上京国子博士，迁广德军节度副使。受圣宗命，办宰相刘慎行与子妇姚氏私通案，不为之讳饰。权中京留守。后被刘氏诸子处权要者陷害，坐事左迁。宋国子博士，被俘于通利军。仕辽历临潢令、广德军节度副使。圣宗时，权中京留守，宰
源见“石崇斗奢”。喻指富豪。清孔尚任《桃花扇．拒媒》：“他为你，生小绿珠花月身，寻一个金谷绮罗里石季伦。”
?—544北魏、东魏大臣。字山静。匈奴独孤部人。北魏定州刺史※刘罗辰后裔，刘尔头之子。先世居代，后徙居河南洛阳。习书史，工真草书迹。孝明帝(515—528年在位)时，任长史，受命监军破南朝梁军。历任御史。前废帝(531—532年在位)时，兼黄门侍郎，深受信任。出帝(532—534年
【介绍】：中唐僧人。曾于元和元年(806)春，以诗送日僧空海归国。《全唐诗补编续拾》存此诗。《易渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于磐”，“九三，鸿渐于陆”，“六四，鸿渐于木”，“九五，鸿渐于陵”。谓鸿鹄飞翔从低到高。后因以“鸿渐”喻指仕宦的升迁。刘商《送
【介绍】：唐宣州泾县人，名匡政，以字行。隋炀帝大业末，起兵乡里，众推为总管。唐高祖武德四年，拜猷州总管，领猷、池、徽三州。七年，辅公祏围猷州，乃婴城自守。事平，拜宣州都督，封戴国公。
源见“凿壁偷光”。形容家贫而刻苦读书。清赵翼《从吴民部寓斋借观》诗：“笑余欲乞邻家火，却似光偷凿壁馀。”
元至元十七年(1280)改沙州置，属甘肃行省。治所在今甘肃敦煌市西。辖境相当今甘肃安西县以西和青海柴达木盆地大部。明洪武初废。元至元十七年(1280年)改沙州置，治今甘肃省敦煌市西。属甘肃行省。辖境相当今甘肃省敦煌市、安西县、肃北蒙古族自治县、阿克塞哈萨克族自治县等地