华严宗

中国佛教宗派。因以《华严经》为主要经典，故名。又因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，亦称“贤首宗”。华严宗主要通过论证所谓尘(外部客观世界)是心(内心主观世界)缘，心为尘因，因缘和合，幻相方生，宣扬客观世界是依赖于主观世界而存在的世界观。此宗在唐武宗灭佛以后一蹶不振。华严宗曾传入朝鲜和日本。

宋慈

【生卒】：1186—1249【介绍】：宋建宁建阳人，字惠父。宁宗嘉定十年进士。为信丰县主簿。参与镇压南安峒民及福建农民起义，平定汀州兵变。历任广东、江西、湖南提刑，多有能政。先后入参魏了翁、陈幕，颇多建树。理宗淳祐八年，为广东经略安抚使、知广州，卒于任。曾总结宋及

李晖

【生卒】：?－959字顺光，瀛州束城(今河北河间)人。少应募从军，后晋时曾为河东牙将。后汉时任宣徽南院使、河阳节度使。后周太祖时加官同平章事，后移沧州、邠州、凤翔等镇。在职好施小惠以邀虚誉。【生卒】：?—959【介绍】：五代时瀛州束城人，字顺光。初事刘知远(后汉高祖

噶礼

?—1714清朝大臣。满洲正红旗人。栋鄂氏。何和哩四世孙。荫生出身。初任吏部主事、郎中。康熙三十五年(1696)，从帝征准噶尔部噶尔丹至克鲁伦河。受命随左都御史于成龙督运中路兵粮，擢盛京户部理事官。三十六年，擢内阁学士。三十八年(1699)，授山西巡抚。任内甚贪，纵吏虐民

易象钩解

四卷。明陈士元(生卒年不详)撰。士元字心叔，应城(今湖北应城)人。官至滦州知州。是书专阐经文取象之义，前有士元自序，以京房之学为太卜所藏，此说殊难成立。且京氏之法绝不主象，而士元引以为明象之证，亦失其真。然其谓易以卜筮为用，卜筮以象为宗，则深有合于作《易》之本

陈豨宾客

司马迁《史记．韩信卢绾列传》载：汉高祖的大将陈豨（x）宾客随从很多。“豨常告归过赵，赵相周昌见豨宾客随之者千余乘，邯郸官舍皆满。豨所以待宾客布衣交，皆出客下。”后即以“陈豨宾客”喻宾客随从众多。清．吴伟业《茸城行》：“羊侃后房歌按队，陈豨宾客剑成群。”

始

读音：sh【源】相传黄帝庶子苍林生始均，居北地，后有始氏，见《路史》(15，21，24)。【望】关西(17，418)。【布】浙江余姚(389)，上海嘉定(351)、湖北武汉(91)等地均有此姓。【人】始成，秦末时章邯部将(7，21)。《中国古今姓氏辞典》收载并注此音。其注引《姓苑》云：

渔梁山

在今福建浦城县西北鱼梁。《方舆纪要》卷97建宁府浦城县引《旧志》云，“天下十大名山，鱼梁其一也。其水南流为建溪，北流为信溪。里人多堰水养鱼，故名。地甚寒，谚云： ‘无衣无裳，莫过鱼梁’”。古山名。在今福建省浦城县西北渔梁。《读史方舆纪要》：建宁府浦城县引旧

皇甫玚

【生卒】：475—532【介绍】：北魏安定朝那人。得司徒胡国珍所提拔，自太尉记室超迁吏部郎。性贪婪，鬻卖官爵，皆有定价。后以高阳王元雍婿，超拜豫州刺史。为政残暴，百姓患之。光侄。高阳王元雍婿。位至安南将军，光禄大夫。为吏部郎时，定价卖官。(，参见《北史》)【生卒】

宋慈