日本小野妹子使隋
隋朝，中国与日本的文化交流极为频繁。日本先后四次遣使来隋通好。开皇二十年(公元600年)，倭王多利思比孤(推古天皇)遣小野妹子使隋。文帝杨坚令所司访其风俗，并建议其改变“天未明时出听政”、“日出便停理务”的陋习。大业三年(公元607年)，倭王再次遗小野妹子为使，并带僧侣数十人来隋求佛教经典法华经。隋炀帝派文林郎裴世清为使，回访了日本。小野妹子两次使隋，促进了中日文化交流。
隋朝，中国与日本的文化交流极为频繁。日本先后四次遣使来隋通好。开皇二十年(公元600年)，倭王多利思比孤(推古天皇)遣小野妹子使隋。文帝杨坚令所司访其风俗，并建议其改变“天未明时出听政”、“日出便停理务”的陋习。大业三年(公元607年)，倭王再次遗小野妹子为使，并带僧侣数十人来隋求佛教经典法华经。隋炀帝派文林郎裴世清为使，回访了日本。小野妹子两次使隋，促进了中日文化交流。
【生卒】：1780——1831字异之。江苏上元(今南京)人。道光举人。姚鼐之高足弟子。善文章，有经世之志。其《言风俗书》、《筹积贮书》广为传诵。著有《因寄轩集》。【生卒】：1785—1831【介绍】：清江苏上元人，字异之。道光五年举人。姚鼐弟子。以文名家，论文提倡阳刚之美，
源见“泮林革音”。谓环境好能使改恶从善。清魏源《圣武记》卷十二：“驭夷得其情，可使鸮音化泮林，中孚格蛮貊。”
鲜艳的服饰，精美的食物。形容生活奢侈。出自五代时人苏逢吉的事迹。苏逢吉(?－950年)长安(今陕西西安)人。初为刘知远节度判官。刘知远建立汉国后，被拜为中书侍郎、同平章事、集贤殿大学士。史载其生活十分奢侈，好鲜衣美食，经常于家中大摆酒席，以召权贵，每次所费钱千余缗
【介绍】：春秋时陈国人，陈怀公大夫。鲁定公四年，吴军入楚，召陈怀公。公集国人于朝而问曰：欲与楚者居右，欲与吴者居左。逢滑居中而进言云：国之兴也以福，其亡也以祸。今吴未有福，楚未有祸，楚未可弃。晋为盟主，何不托晋以辞。怀公从其言。
《孟子．梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”后因以“俯仰”借指养家活口。明 何大复《获稻》诗：“但堪供俯仰，那复问仓厢。”
十卷。清汪灼(生卒年不详)撰。灼字渔村，安徽歙(今安徽省歙县)人。生平事迹无考。是书自序云：古今多韵书，名为韵，实为类音。凡字一出顿住曰音，字终而音袅袅有所归曰韵，故周德清《中原十九韵》可称说诗韵之始者。是书即依周氏《中原十九韵》说诗，故得此名。是书分音极细，
八卷。清叶大椿(生卒年不详)撰。叶大椿字子容，无锡(今属江苏省)人。与吴县叶桂同族，受业于叶桂。大椿尤精于痘学，在当时颇具盛名。总结自己的临床经验而撰成此书。卷一为论说三十二篇；卷二为证治；卷三为兼证；卷四为医案；卷五为古人医案；卷六为古人哲言；卷七为方释；卷
杂号将军名，东汉末年袁术置，掌率军征伐。《三国志吴书孙坚传》：“（孙坚）与袁术相见，术表坚行破虏将军，领豫州刺史。”
【介绍】：唐人。德宗贞元元年，为福建观察使。
参见“那曲”(927页)。