圣学会
清末成立于广西的维新派团体。1896年 (光绪二十二年)京、沪强学会被查封，康有为南下，于次年至桂林讲学，与唐景崧、岑春煊、蔡希邠等发起成立圣学会。该会以尊孔教、传圣道、育人材、救中国为宗旨。会章规定五项任务：逢庚子日集会谈经;广购图书仪器;编辑报纸;设立义塾;开农、工、商业三学堂。参加者二百余人。发行《广仁报》，还成立了“广仁善堂”。计划先立会于桂林，次及广州、梧州，再推行于各州县。该会主张废八股、反缠足，鼓励学习时事新闻和科学技术，提倡男女平等。戊戌政变后停止活动。
清末成立于广西的维新派团体。1896年 (光绪二十二年)京、沪强学会被查封，康有为南下，于次年至桂林讲学，与唐景崧、岑春煊、蔡希邠等发起成立圣学会。该会以尊孔教、传圣道、育人材、救中国为宗旨。会章规定五项任务：逢庚子日集会谈经;广购图书仪器;编辑报纸;设立义塾;开农、工、商业三学堂。参加者二百余人。发行《广仁报》，还成立了“广仁善堂”。计划先立会于桂林，次及广州、梧州，再推行于各州县。该会主张废八股、反缠足，鼓励学习时事新闻和科学技术，提倡男女平等。戊戌政变后停止活动。
官名。北宋徽宗政和三年(1113)置，为从八品医官阶官。医官名，也是医官官阶名。宋代设此医官，供内诗。见《宋史职官九医官》。
①在今安徽贵池市西南六十里。《方舆纪要》卷27贵池县：白面山“在府西南六十里。雪岩拱此，如傅粉然。下有白面渡”。②在今湖北嘉鱼县南。《宋史韩世忠传》：刘忠叛，“有众数万， 据白面山， 营栅相望”。即此。《方舆纪要》卷76嘉鱼县：白面山“在县南十里。山前有白面洲。
指且末国。在今新疆且末县西南。《三国志魏书东夷传》 裴注引《魏略西戎传》：“南道西行，且志国、小宛国、精绝国、楼兰国皆并属鄯善也。”
在今内蒙古巴林左旗 (林东镇) 南波罗城(上京遗址)。《辽史地理志》： 上京临潢府有盐泺。《方舆纪要》 卷18大宁卫： 盐泺 “在临潢城外。其相近者有百狗泺、鸳鸯湖、兴国惠民湖、广济湖”。
蕈的一种，可入药。古人以为瑞征，亦为传说中仙人的饮饵。皮日休《华顶杖》：“探洞求丹粟，挑云觅白芝。”
藏语康巴方言之音译，即拉萨方言之“本波”，意为“官长”、“土官”。又称“甲尔窝”(杰波)，意为“王”。旧时四川阿坝藏族地区基层组织最高首领。每一村寨均有一名，世袭，一般父死子袭，兄终弟继，无子者由赘婿继承。总揽全村寨内外事务，负责派款、征兵、罚款等，享有各种
1、功勋的五种名称。《史记高祖功臣侯者年表序》：“太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。”2、九品官秩的第五级。三国魏置九品官制，朝官给事中与外官单车刺史均为第五品。见《通典职官十八》。参看“九品”。
官名。北洋政府设置，见“库伦理事官”。
1914年改广昌县置，属直隶保定道。当以涞水之源，故名。治所即今河北涞源县。1928年直属河北省。在河北省西部，西邻山西省。属保定市。面积 2448平方千米。 人口26.2万。辖6镇、11乡。县人民政府驻涞源镇。以涞水发源境内得名。西汉置广昌县，治今县北，属并州代郡。东汉属冀
藏语音译，意为“武士”。《贤者喜宴》载：“所谓桂者，即高等属民从事军务者之称谓”。即“武士”。平时，行使镇压职能，使奴隶不得反抗，战时，则率奴隶参战。奴隶不能任武士(桂)。据敦煌文献载，吐蕃划分桂与庸(奴隶)等级是在吐蕃纪年虎年，即公元654年。8世纪吐蕃占领沙州