明神宗时张居正对赋役制度的改革。“鞭”或作“编”、“边”。简称“条编法”。明代自宣德以来，不断改革赋役制度，嘉靖、隆庆两朝，海瑞、庞尚鹏、王宗沐等在浙江、应天(今江苏南京)、江西局部地区曾实行一条鞭法。万历九年(公元1581年)，张居正把它作为统一的制度向全国推行。一条鞭法的内容是：先将田赋和丁役分别归并，再将丁役部分地摊到土地里征收，摊派比例，各地不一，有的地方以丁为主，以田为辅，采用丁六粮四的比例。有的地方以田为主，以丁为辅，采用粮居四之三，丁居四之一的比例。有丁粮各半的，个别地方也有全部摊入田亩的;农民可以出钱代役，力差由官府雇人承应;田赋除在苏、松、杭、嘉、湖地区征收米麦外，其余一律用银折纳;赋役银由地方官直接征收和运送国库，撤销粮长制。一条鞭法上承唐代两税法，下启清代摊丁入亩制，是中国赋役制度史上的重大改革。
宋朝发催纲运官统称。三门白波发运司有催使促装纲，以京朝官及三班使臣充任; 催纲，以三班臣以上充任;都大催纲，以京朝官充任。东南诸路水运有催辖纲运。通称催纲官。其官署称催纲司。官名。宋代三门白波发运司有催促装纲二人，以京朝官三班充任;河阴至陕州，自京至汴口催纲各
【生卒】：1273—1333【介绍】：元真定路藁城人，字子平。董士珍子。始入太学，世祖召问时政，答对详敏。二十二岁以世胄供奉内廷。延祐间为集贤侍读学士，历河南、湖广参政。天历初迁汉中廉访使，移河南、湖北二道，所至皆有善政。
源见“乌府”。借指与御史有关的人或事。唐皎然《送路少府使京兼觐侍御兄》诗：“伫瞻双阙凤，思见柏台乌。”
猜疑，感到怪异。韩愈《县斋有怀》：“夷言所未惯，越俗循犹乍。指摘两憎嫌，睢盱互猜讶。”
【介绍】：明江西鄱阳人，字思恒。永乐九年进士。仕行人，迁主事，累迁至大理少卿。时安乐王以逆被诛，议者欲屠其郡。祖嗣力言，乃止。
1912年改和州置，属安徽安庆道。治所即今安徽和县。1928年直属安徽省。在安徽省东部。属巢湖市。面积 1412 平方千米。人口65.1万。辖13镇、8乡。县人民政府驻历阳镇。和县古称历阳，因“县南有历水”而得名。秦置历阳县，治今历阳镇，属九江郡。西汉为都尉治。东汉扬州刺史驻
官名。① 西周武官。《师旂鼎铭》： “师旂众仆不从王征于方。”②春秋战国时掌御车之官。《国语晋语七》：“魏绛斩其仆。”韦昭注： “仆，御也。”秦、西汉亦置，为詹事属官。西汉诸侯王国属官原有太仆，汉武帝改曰仆，秩千石。后代或因或改。③魏晋南北朝太子仆省称。详 “
扬州的别称。《尚书 禹贡》： “淮海惟扬州。” “惟” 一作维。唐刘希夷 《江南曲》： “潮平见楚甸，天际望维扬。” 宋费衮 《梁溪漫志》 卷9： “古今称扬州为惟扬，盖掇取 《禹贡》 ‘淮海惟扬州’ 之语。” 后易 “惟” 作 “维”。南宋有 《维扬巡幸记》 一卷 (不著撰人
【介绍】：宋之问作。神龙元年(705)，作者因谄附张易之兄弟被贬泷州(今广东罗定南)。题中所及四人，皆唐时著名文人，亦皆因谄事张氏流放岭南。之问途经端州(今广东高要)，见到他们的题壁，怎不同病相怜?山长水阔，瘴疠逼人，埋骨他乡屡见，侥幸生还罕闻，诗人既怜人，更怜己，
指佛经。因佛教产生于印度，故称。李洞《将之蜀别友人》：“若遇多吟友，何妨勘竺经。”