战国游士冯驩(一作谖，又作煖)做齐国孟尝君田文食客时的故事。初，冯驩听说孟尝君喜好客，脚穿草鞋去见他。孟尝君置冯驩于普通客舍。十天后，孟尝君问客舍长： “客人做什么?”回答说： “冯先生用草绳缠其剑把。弹其剑而歌唱说： “长铗(长的剑把)归来乎，食无鱼”。孟尝君遂迁冯到中等客舍，使其食有鱼。五天后，孟尝君又问客舍长。回答说： “客复弹剑而歌唱说： “长铗归来乎，出无车”。孟尝君再迁冯到上等客舍，使其出入乘车。五天后孟尝君又问客舍长。回答说： “先生又弹剑歌唱说：“长铗归来乎，无以为家”。孟尝君使人给其家老母吃用，无有缺乏。于是冯驩便不再歌唱。不久，冯驩奉命到孟尝君的封邑薛(今江苏邳县境)收高利贷的债息，得息钱十万，同时矫命烧掉还不起债息的债券，替孟尝君收买民心， 博取义声。因此之故，当孟尝君被贬返薛之时，受到薛民的竭诚拥戴。
同“绕梁声”。宋刘辰翁《水龙吟．寓兴和巽吾韵》词：“流觞事远，绕梁歌断，题红人去。”
《新唐书．毕鍼传》载：唐宣宗时，党项扰河西，翰林学士毕鍼上破羌条陈甚悉，帝大悦，曰：“吾将择能帅者，孰谓颇 牧在吾禁署，卿为朕行乎！”于是拜鍼为邠宁节度使、河西供军安抚使。鍼于任期内多所建树。后以“禁中颇牧”比喻宫廷侍从官中文才武略兼备者。宋刘克庄《洞仙歌
《史记．卫将军骠骑列传》：“骠骑将军（霍去病）为人少言不泄，有气敢任。天子尝欲教之孙吴兵法，对曰：‘顾方略何如耳，不至学古兵法。’”西汉名将霍去病，未曾学过孙吴兵法，却战勋卓著，这一是说明重实践的作用，二是他获得了较好的机缘之故。后用为咏将军之典。唐．高适
在今四川渠县东北七里。 《方舆胜览》卷64渠州：八濛山“在流江县东北七里。起伏八处，有水环之，不匝者一里。常有烟雾濛其上，故名。《三国志》：张郃自汉川进军宕渠蒙头荡石，与张飞相距五十余日，飞率精兵万余人，从他道邀郃军交战，山道狭，前后不得救，飞遂破郃，巴土乃
字长君，西汉钜鹿(今属河北)东里人。出身贫微，曾牧羊，取泽中蒲，截之写书以自学，通《春秋》经义。初任县狱史，后举孝廉，官至廷尉奏曹掾(为中央审判长官办文牍的官员)、临淮太守。曾上书宣帝，主张尚德缓刑，反对实行严刑峻法。他认为治理国家应避免亡秦之失，省法制，宽刑
东晋人。博学多闻，又善于激赏，文士饮宴聚会之中，常出妙语，人们认为如有宴集，“无车公不乐”，故后以“车胤”或“车公”指佳宾。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“情会招车胤，闲行觅戴逵。”白居易《寄李蕲州》：“江郡讴谣夸杜母，洛城欢会忆车公。”
【生卒】：?—约1646【介绍】：明浙江会稽人。高岱子。诸生。清兵南下，绍兴失守，岱绝粒将死。朗知父意不可回，先跃入海中死。
即今湖南江华瑶族自治县东南码市镇。明于此置锦田千户所，并置巡司于此。《清一统志永州府二》： 锦田巡司 “明洪武二十九年，置守御千户所，隶宁远卫。本朝改置巡司，兼设千总戍守”。
【介绍】：见李密。
【介绍】：五代时人。事南汉高祖刘岩，官著作佐郎。为人慷慨，好直言。尝劝岩弭兵息民，以安民生。岩稍稍从之。后交州乱，岩以国兵不振乃融建言去兵所致，时融已死，乃剖棺暴尸罪之。