蔡愔取经
传说， 永平七年(公元64年)，汉明帝夜梦金人飞行在宫殿庭院中。次日晨，问于群臣。傅毅说：西方有神， 其名曰佛，陛下所梦，恐怕就是他。汉明帝于是派遣中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等十八人去西域访求佛教。永平十年，蔡愔等于大月氏，遇沙门迦叶摩腾及竺法兰，并得佛像经卷，用白马驮着同还洛阳。汉明帝建精舍使其居住，称做白马寺。迦叶摩腾和竺法兰在白马寺里翻译出《四十二章经》。从此，佛教开始在中国内地流传。关于蔡愔取经的时间、随从人数以及沙门名字等，还有一些不同说法。
传说， 永平七年(公元64年)，汉明帝夜梦金人飞行在宫殿庭院中。次日晨，问于群臣。傅毅说：西方有神， 其名曰佛，陛下所梦，恐怕就是他。汉明帝于是派遣中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等十八人去西域访求佛教。永平十年，蔡愔等于大月氏，遇沙门迦叶摩腾及竺法兰，并得佛像经卷，用白马驮着同还洛阳。汉明帝建精舍使其居住，称做白马寺。迦叶摩腾和竺法兰在白马寺里翻译出《四十二章经》。从此，佛教开始在中国内地流传。关于蔡愔取经的时间、随从人数以及沙门名字等，还有一些不同说法。
【介绍】：宋越州山阴人，字子骏，号樵风。傅墨卿从弟。徽宗政和五年进士。为考功员外郎兼太子舍人，因不从方士林灵素授符箓被谮，出为蒲圻县丞。高宗初，除直龙图阁、知越州，徙知婺州。召拜秘书少监，寻权户部侍郎。官至中书舍人、给事中。有《樵风溪堂集》、《夏小正戴氏传
同“悬弧射矢”。明高启《鹊轩》诗：“门前悬矢日，堂上捧樽时。”
一百三十卷。汉司马迁撰，褚少孙补。司马迁(前154－前86年?)，字子长，夏阳(今陕西韩城县)人。西汉著名的史学家、文学家和思想家。他是司马谈之子。司马谈任武帝太史令，有修史的任务，但未完成。司马迁是继承他父亲遗志，完成史书任务的。司马迁幼年诵读古文经典，从学于经学
官署名。北宋太宗时，改内省置，设于宫内，由女官组成。设尚宫、大监，并号为尚书; 改祗候人为御侍，衣服为司衣，梳篦为司饰，枕被为司寝，汤药为司药，乐使、副使为仙韶使、副使，茶器为翰林局，掌御阁为直阁，掌宫门为直门，掌灯火为掌灯，掌从物为宜仗，针线院为裁缝院。以
官名。唐高宗龙朔二年(662) 改右奉宸卫将军置，设二员，从三品，协掌侍卫宫禁及供御兵器仪仗。宋朝置为环卫官，无定员、无职掌，多以宗室为之，亦用为武臣赠典或武官责降散官，神宗元丰(1078—1085)改制降为从四品; 南宋多不除授。辽朝置为加官。
源见“三折肱为良医”。指代良医。宋黄庭坚《寄黄幾复》诗：“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。”
同“鹏翼垂天”。元袁桷《潘孟阳上书不报归里作五咏》之一：“鹏翼垂云来，魂气与之俱。”
官署名。金置，属尚书兵部，掌防卫都城，警捕盗贼。其官有都指挥使，从三品；副都指挥使，从四品；还有判官等。见《金史百官二都指挥使司》。官署名。金置，属尚书省兵部。掌防卫都城、警捕盗贼。设官有都指挥使一人，秩从三品;副都指挥二人，秩从四品;副都一人，判官一人。下
元置，即今陕西凤县(双石铺)东南三叉。明改为驿。
在今广东三水市西南。《方舆纪要》卷101广州府三水县 “白塔冈” 条： 昆都山 “即三水镇也，宋置斥堠于此。广州参谋刘领擒海盐盗綦毋谨和尚于三水镇，是也”。