五代时后晋高祖石敬瑭卖国求位、父事契丹的行径引起众多部将不满。后晋成德节度使安重荣虽系一骄横武夫，但不失爱国之心和民族气节。他耻于称臣契丹，每见其使者，必箕踞大骂，或派人暗杀之。又招致辽境内吐谷浑，契苾等部内附，共抗契丹。天福六年(公元941年)六月，安重荣派兵骚扰幽州南境，并上表指斥朝廷，声称愿勒兵十万以击契丹。又以此意为书，散发给朝中大臣及诸藩镇。石敬瑭急调亲将刘知远为河东节度使，李德珫为邺都(今河北大名东北)留守，以扼制安重荣行动，又亲赴邺都弹压。同年冬，安重荣大集境内饥民，众至数万，遂举兵反，南攻邺都。石敬瑭集重兵前往镇压。安重荣作战失利，败回镇州(今河北正定)。后部下牙将引晋军入城，两万军民战死，安重荣亦被俘杀。石敬瑭竟漆其头颅，函送契丹。安重荣自起兵至败亡，首尾不足两个月。
契弟。位至新平太守。宣武帝景明中，以勤政爱民受巡察大使于忠奖赏。【介绍】：宋阳羡人。嗜酒好吟，不务进取。尝从苏轼游。家有双楠，轩耸如盖，自号双楠居士。
官府书契。《周礼天官 宰夫》： “五曰府，掌官契，以治藏。”孙诒让《正义》： “官契，即小宰八成之书契也。”
【介绍】：清安徽休宁人，占藉芜湖，字友园，号范村，自称桑枣园丁。诸生。嘉庆、道光间人。工诗，善分隶及篆刻，嗜画山水。
二十二卷。题“东壁山房主人编次，退思轩主人校订”。东壁山房主人为光绪间上海的刻书家王冶梅(名寅)。该书为小说选集，收小说二十二篇，每卷一篇。前载王冶梅序说：昔年游日本时搜古书得此本，带回翻刻。但见书中所收小说，实乃录自他书，其中出于冯梦龙《醒世恒言》的有四篇
【介绍】：北魏陇西狄道人，字休贤。李遵弟。郡辟功曹，以父忧去职，终身不食酒肉。孝明帝时，历任城、济北二郡太守。孝庄帝初迁济州刺史。字休贤，佐次子。初为郡功曹，以父丧去职。终身不食酒肉。明帝初，出仕，位至镇远将军、济州刺史。卒。(，参见《北史》)【介绍】：北魏
有道德的人一定能说出有价值的语言。 古人认为把“道德品质”与“语言”相比较，前者是主要的。语出《论语．宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’”《二程语录》卷一一：“人见六经，便以为圣人亦作文，不知圣人亦摅发胸中所蕴，自成文耳。所谓有德者必有言也
官名。清末理藩部旗籍、王会、典属、柔远、徕远、典刑六司各置主稿一至二人为佐官，由郎中、员外郎、主事充任。参见“理藩部”。
清代后藏地方官员。藏族。任阿里总管。珠尔默特策布登次子。乾隆十五年(1750)，避其叔※珠尔默特那木扎勒之陷害，入扎什伦布寺为僧，幸免。同年，珠尔默特那木扎勒被清驻藏大臣傅清执杀后，得以查证其父被陷身亡事。次年，袭其父辅国公爵。因年幼，任阿里名誉总管，并承继被其
①在今北京市昌平县西。清光绪《昌平州志》：“牛心山在城西七十里，与上常谷口近。”与长峪、镇边相邻。②在今内蒙古武川县西境。《清一统志归化城六厅》：牛心山“在归化城西北一百十里。蒙古名巴颜朱尔克。《九边图说》云：东连牛心之堡。即此”。③在今辽宁义县西、北票市
同“借馀光”。《儒林外史》三三回：“久闻世兄才品过人，所以朝廷仿古征辟大典，我学生要借光，万勿推辞。”“借光”表示请人提供方便或向人询问之意，口语中也常说成“劳驾”，是一种套语。鲁迅 《故事新编理水》： “临末是一个粗手粗脚的大汉……连声说道 ‘借光，借光，