一名红灯罩。义和团运动中北方女青年的反帝组织。义和团兴起后，妇女冲破封建礼教的束缚，加入了反帝斗争的行列。老年妇女组织叫黑灯照，成年妇女组织叫蓝灯照，孀妇组织叫青灯照。青年妇女的红灯照人数最多，参加者大则十七八岁，小则十二三岁，身着红色衣履，手持红帕提红灯为标志，故名。首领叫大师姐、二师姐，一般彼此以师姐师妹相称。无统一组织，在斗争中与义和团“相辅而行”，往往接受某一总坛领导。天津著名的林黑儿(“黄莲圣母”)领导的红灯照和张德成领导的坎字团就是这种关系。红灯照主要在后方担负照护伤员、后勤供应、维持秩序等项工作，也有上阵打仗英勇杀敌的， “一入兵阵，视死如归”。时人赞其“一振疲癃，不特寒众国之心，且壮中原之气”。
《诗．魏风．葛屦》：“要之襋之，好人服之。”高亨注：“要，读为腰，用为动词，即缝裙子的腰。襋，底襟，用为动词，即缝裙子的底襟。”后以“要襋”指好衣服。宋苏轼《闻公择过云龙张山人》诗：“山人乐此耳，寂寞谁侍侧。何当求好人，聊使治要襋。”
东汉明帝改敬丘县置，属沛国。治所即今河南永城县北四十里太丘乡。西晋废。古县名。东汉明帝改敬丘县置，治今河南省永城市西北。属沛国。西晋废。
【介绍】：曾隐于终南山，与贾岛、薛能有往来，贾、薛皆有诗送之。亦曾游于吴，与许浑有往来。曾谒宥州刺史李权，也曾远至塞上。工诗，诗风与孟郊相近，张为《诗人主客图》将其列为清奇僻苦主孟郊之及门者。《全唐诗》存诗1首。【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。曾隐居
又称二仙观。在今山西晋城市东南二十五里太行山中峰下。始建于宋大观元年(1107)，至政和七年(1117)建成。现存东西配殿、正殿及左右各跨垛殿等。殿内木制“天宫壁藏”，雕刻精致，金碧辉煌。后槽的仙台上塑二仙姑泥像，两侧立胁侍四尊，眉目清秀，身材修长，为宋塑中的佳作。1
比喻打招牌欺骗人，名实不相符合。《晏子春秋》卷六：“晏子对曰：‘君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。’”今说作“挂羊头卖狗肉”。
一卷。北宋徐积(生卒年不详)撰。徐积字仲车，山阳人。进士。元祐初授扬州司户参军，为楚州教授。历和州防御推官，改宣德郎。卒于监中岳庙，政和六年(1116)赐谥孝处士。是书，为其门人江端礼所录。《文献通考》载一卷，与今本合。其中“说经”条，如释“唐棣之华，偏其反而”，
读音：Mｂ【源】西夏人姓(240)。
在今江西宁冈县北。《方舆纪要》 卷87吉安府永宁县： 浆山水 “在县 (治今新城镇) 西。来自湖广茶陵州界，东流与拐湖山水、鹅岭水俱汇于双江口，经小江山，萦回百八十里，下接永新江”。
官署名。明洪武五年(1372)置，掌诸王府护卫。详见“王府护卫指挥使司”。
源见“千仓万箱”。指粮食丰收之年。唐欧阳詹《送王式东游序》：“何述万乘之都，千箱之年，有故人而适远，无卮酒以叙别，男儿卮酒之不致，亦何论他日之浮沉哉！”