争国本
明神宗时因立太子问题引起的争论。明神宗皇后无子，王恭妃生子常洛，郑贵妃生子常洵，常洛为长。神宗宠爱郑贵妃，意立常洵，乃以“数年后皇后无出，再行册立”为由，迁延不立太子。许多大臣为维护传统的封建继承制，以“无嫡立长”为由，要求立常洛为太子。于是，爆发了“争国本”的斗争。御史孙维城、杨绍程、吏部郎中顾宪成等要求立常洛为太子，触犯了神宗旨意，被夺俸、罢官。内阁大学士申时行、王锡爵依违其间，受到一些人的抨击。万历二十九年(公元1601年)十月，终立常洛为太子，但宫廷内外的斗争，并未因此结束。
明神宗时因立太子问题引起的争论。明神宗皇后无子，王恭妃生子常洛，郑贵妃生子常洵，常洛为长。神宗宠爱郑贵妃，意立常洵，乃以“数年后皇后无出，再行册立”为由，迁延不立太子。许多大臣为维护传统的封建继承制，以“无嫡立长”为由，要求立常洛为太子。于是，爆发了“争国本”的斗争。御史孙维城、杨绍程、吏部郎中顾宪成等要求立常洛为太子，触犯了神宗旨意，被夺俸、罢官。内阁大学士申时行、王锡爵依违其间，受到一些人的抨击。万历二十九年(公元1601年)十月，终立常洛为太子，但宫廷内外的斗争，并未因此结束。
在今河南孟津县东南。唐温造所居。《新唐书温大雅传》：子温造“字简舆，姿表瑰杰，性嗜书，然盛气，少所降屈。不喜为吏，隐王屋山，人号其居曰‘处士墅’”。唐白居易诗：“白石清泉抛济口，绿幢红旆照河阳。村人都不知时事，犹自呼为处士庄。”
①即今海南省儋州市西北蚂蝗岭。明正德《琼台志》卷6：马蝗山“在州(治今中和镇)东三十里。形如马蝗。俗传汉曾屯兵于此，后人每掘得铜鼓钲铛等物。其地多鬼火，以阴晴出没，盖古战场血渍所化”。②约在今四川屏山县境。《明史李应祥传》：万历中，讨邛部腻乃，“(周)于德首败
明洪武二十年 (1387) 置，属永宁卫。治所即今福建惠安县东南崇武镇。清顺治十四年(1657) 废。明洪武二十年(1387年)置，治今福建省惠安县东南崇武镇。属永宁卫。清顺治十四年(1657年)废。
读音：Yｚｈｎｇ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
读音：Ynchng【源】系自曹姓。春秋时邾娄国君武公，字颜，谥成，其后以字合谥为氏(12，21，60)。【人】颜成子游，见《庄子》(6，12)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载。其注云： “曹姓，邾娄颜之后有谥‘成’者，其后以为氏。”此“以谥氏为氏”。《庄子》有颜成子游。
参见“师爷”。钱谷师爷，简称“钱谷”，见“钱谷”条。
在今浙江仙居县东南。《方舆纪要》卷92仙居县：五部岭在“县东南百五十里，与黄岩县接界”。
《诗经．小雅．白驹》：“生刍一束，其人如玉。”《白驹》诗咏及喂白驹的生刍，称美白驹的主人品德如玉。唐．于结《赋得生刍一束》：“比玉人应重，为刍物自轻。”《世说新语．容止》：“骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿，见玠辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽！’”晋．王济曾
苦海：佛教指尘世间的烦恼和苦难。痛苦和磨难像大海一样无边无际。形容苦难无穷无尽。宋．陆游《大圣乐》词：“苦海无边，爱河无底，流浪看成百漏船。”元．无名氏《度柳翠》一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个，苦海无边，回头是岸。”清．洪
即今吉林公主岭市东北范家屯镇。清光绪 《吉林通志》 卷15伊通州： 西北 “七十五里范家屯”。民国熊知白 《东北县治纪要》 辽宁怀德县：“县属范家屯距公主岭五十八里，为南满线一驿站。”