戊戌变法运动中，维新派的重要刊物之一。1896年8月9日(光绪二十二年七月初一日)创刊于上海，汪康年任总理，梁启超任主笔，麦孟华、徐勤、欧榘甲、章炳麟任撰述。以宣传维新变法，救亡图强为宗旨。石印，每期一册，二十余页，三、四万字，连续刊载梁启超等人论述变法、批评顽固派的文章，深受读者欢迎，数月之内，销数达万余份，为中国有报以来所未有。1898年7月(光绪二十四年六月)光绪皇帝允御史宋伯鲁之请，改为官办，派康有为督办。康尚未接办，汪康年即将《时务报》改名《昌言报》。《时务报》止于8月8日(六月二十一日)，共出六十九期。
官署名。宋太宗时于三司临时置，掌清理了结旧帐。参见“三司帐籍司”。官署名。宋太宗时三司暂设机构，掌清理旧帐，事毕即撤销。
五十卷。清成克巩(1608－1691)撰。成克巩字子固，号青坛。直隶大名府(今河北大名县东北)人。1643年参加明朝最后一科会试，中进士，1658年兼任户部尚书。1663年因病奏请致仕，获准返回原籍。所著《伦史》一书五十卷，按五伦的道德规范记述历史上的代表人物，该书于1677年完稿，
源见“玉楼受召”。用为文人逝世的典故。宋岳珂《桯史．王义丰诗》：“碧纱笼底墨才干，白玉楼中骨已寒。”
源见“楚宫腰”。泛指女子纤细的腰肢。元曾瑞《哨遍．麈腰》套曲：“深兜玉腹，浅露酥胸，拘束得宫腰细。”
在今广东连南瑶族自治县东南淇潭湾。《清一统志 连州》： 淇潭堡巡司 “在阳山县西北淇潭堡”。在今广东省阳山县西北。清乾隆二十八年(1763年)移青莲巡检司于此，改为淇潭堡巡检司。
《后汉书．戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会。帝令群臣能说经者，更相难诘。义有不通，辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’”席：席位。重：增益。这是说戴凭深通儒家经典，能压倒众人。亦作“戴凭夺席”。其他 精通经典。语本《后汉书
【介绍】：隋渤海蓨人，字敬德。高岳子。北齐宗室后裔。性刚直有干才。袭爵，累迁至尚书右仆射。北齐后主为北周所败，劢被俘，归北周。杨坚为相，器重之。入隋，上取陈五策。授行军总管。伐陈下江州，以功拜上开府，洮州刺史。所在有惠政，民人悦附，号称治理。后坐事免官，卒
十六国时期敕勒(高车)斛律部首领。北齐名将※斛律金之高祖。其部原居漠北鄂尔浑河、土拉河流域，为※“高车六种”之一。北魏天兴五年(402)，乘柔然社仑可汗为北魏所败，进入高车之机，举兵掩击，大败柔然军。恃胜不备，为社仑所败，斛律部众得脱者仅十之二三。率残部归附北魏
故旧：故交，老朋友。遗：遗弃。 不遗弃自己的老朋友。 古代儒家所提倡的亲亲之道。语出《论语．泰伯》：“君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”《后汉书．刘秀之等传．论》：“虽故旧不遗，闻之前训，隆名爽实，亦无取焉。”
源见“鲁连蹈海”。指战国时鲁仲连。明刘基《感怀》诗之二四：“献纳竟何补，焚坑祸谁因？昂昂采芝士，矫矫蹈海人。”