农家
战国时期，反映农业生产和农民思想的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一，主张“播百谷，劝耕桑，以足衣食。”其代表人物为许行。据《孟子·滕文公上》载，许行是一位研究传说中神农氏学说的学者，楚国人，有门徒数十人，都穿着粗麻织成的衣服，以打草鞋、织席为生。主张“贤者与民并耕而食，饔飧而治”。反映了战国时农民的一种理想。战国时农家总结农业生产经验而保存到现在的，有《管子》的《地员》等篇及《吕氏春秋》的《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》等篇。
战国时期，反映农业生产和农民思想的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一，主张“播百谷，劝耕桑，以足衣食。”其代表人物为许行。据《孟子·滕文公上》载，许行是一位研究传说中神农氏学说的学者，楚国人，有门徒数十人，都穿着粗麻织成的衣服，以打草鞋、织席为生。主张“贤者与民并耕而食，饔飧而治”。反映了战国时农民的一种理想。战国时农家总结农业生产经验而保存到现在的，有《管子》的《地员》等篇及《吕氏春秋》的《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》等篇。
【生卒】：1377—1402【介绍】：即朱允炆。明朝皇帝。太祖孙，皇太子朱标子。洪武二十五年，以父标死，被立为皇太孙。三十一年，太祖死后即位。次年，改元建文。用齐泰、黄子澄计削藩。建文元年，叔燕王朱棣起兵，以“靖难”为名。四年，燕兵渡江破京师。帝在宫中自焚死，传说
本为商代师保之官，相当于后世的宰相。商汤时伊尹任阿衡，故又专指伊尹。后世则成为宰相等辅弼大臣的代称。陈彦博《恩赐魏文贞公诸孙旧第以直臣》：“阿衡随逝水，池馆主他人。”
明、清时银、铜、铁铸冶地。在今甘肃武山县南。《清一统志巩昌府》： 银观峪 “在宁远县南三十里。旧有银、铜、铁冶，酒井盐池”。在今甘肃省武山县南。明、清时期此地产铜、银。
传说战国时，秦昭王三月三日在河边置酒，曾见到河中央有金人捧剑，并许诺他“制有西夏”。后因以“金人捧剑”为咏三月三日帝王春禊的典故。王维《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》：“金人来捧剑，画鹢去回舟。”
三卷。明袁崇焕(1584－1630)撰。袁崇焕，字元素，广东东莞人，明末大将。万历年间进士，官至兵部尚书兼左副都御史。是集为张伯桢所编。凡三卷。卷一为奏疏，卷二为杂文，卷三为诗。据集前康有为序称，其“纬口边事，登长城，察形势，奏对思宗，计以五年破敌，使清廷行间之计不
《史记．秦始皇本纪》：“人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议……率群下以造谤。”后以“心非巷议”指心中不满私下议论。明谢肇淛《五杂俎．事部三》：“凡妇人女子……敬信四神，无敢有心非巷议者。”清戴名世《再上韩宗伯书》：“考校之文一出，而心非巷议，嗤点
【生卒】：1723——1777字东原。安徽休宁人。从学于江永，与惠栋、沈彤为友。乾隆二十七年中举，入四库馆充纂修，赐同进士出身。承传江永学问，对训诂学、天文算学、历史、地理学、经学皆有造诣。治学主张从声音、文字人手，通过训诂以求义理。著有《六书论》、《声韵考》、《
官名。北齐置。为左、右卫府御仗属官，由御仗正、副都督统领，负责舆驾出入仗卫。九品。武官名。北齐置，为左右卫府的御仗属官， 秩正九品下， 掌警卫宫廷。
旧时裕固族牧区部落首领。全族共有10个部落，每个部落设正、副头目。清康熙年间(1662—1722)，将裕固族划分为“七族”，并授各部头目以守备、千总、把总等职衔，头目世袭，副头目或世袭或选举。因部落头目多姓安，故有“天下头目都姓安”之说。受※大头目统辖。职权是召集和主
【介绍】：唐京兆杜陵人，字延秀。韦澳子。长于文学，累历清显，自礼部员外郎知制诰，正拜中书舍人。昭宗末，召充翰林学士。累官户部侍郎、学士承旨，卒。